马笘的的房间简单朴素，没有太多少女的感觉，不过原本这也就是一间客房，或许并没有特地为马笘调整过。

乐苏之前也进来过几次，但每次都没有久留。这次两人看完书之后，马笘没有直接出去，也没有让乐苏离开的意思。

“我觉得传国玉玺不是用和氏璧制成的。”乐苏有些尴尬，趁机发起一个话题。

“这事我不是太关心，不过你为什么会这么认为？”马笘饶有兴趣地问道。

看着小美女那一双明亮的大眼睛，正注视着自己，乐苏心里还有点小激动，他翻开那本书，指着和氏璧的图画解释起来。

“你看，这个配图的文字提到：卞和所献的璞玉经过打磨后，得到一块洁白无瑕、光润晶莹的宝玉……”

“所以呢？”

乐苏进一步解释说：“和氏璧应该是一块白玉，而传国玉玺大概是偏绿色的，孙坚打开匣子看的时候，我瞟到了一眼，你也看到了吧。”

马笘回想了一下，点头说：“远远的我也没有看仔细，不过确实是深色的。”

“那就对了，传国玺与和氏璧肯定不是一样东西。”

“可是书上的记载也不一定是真实的吧？尤其是关于和氏璧的记载，相对比较早，而且很怪异。”

“确实如此，卞和献玉可能就是个预言故事而已。张仪先不说他到底有没有窃玉，就算是窃玉了，也不太可能是和氏璧。完璧归赵之事看起来稍微靠谱一些，根据其中对和氏璧的描述来判断，玉壁应该是白色的。”

马笘不明白乐苏怎么推出来的，于是问他：“为什么这么说呢？”

“蔺相如第一次面见秦昭王时，谎称为其指出玉璧上的一处疵瑕，才将和氏璧取回。由此可见和氏璧洁白无瑕，一点不匀和杂色都没有。如此直接的描述，足可证明和氏璧是白玉，而不是别的什么颜色。”乐苏推断说。

马笘被吊起了胃口，想亲眼看看和氏璧，“我们再梦中转生走一趟吧。”

“还是先去山下的小镇查查资料吧，那样比较简单。”乐苏露出为难的表情，“而且完璧归赵也不一定确有其事，作为史料明显有夸张的成分。”

想去又去不了，马笘略微失望，不过她也觉得最近自己太麻烦人家了，于是同意了乐苏明天一起下山的计划。

现如今两人对下山已经是轻车熟路，随后很快又到了书店，翻看起相关书籍，也在网上搜寻资料。

书店里的书还好说，相关书籍并不太多，网上的资料就是浩如烟海了。而且网上重复的、相互矛盾的信息也更多，有时候过多的信息几乎等于没有信息，因为太容易被误导了。

乐苏让马笘在书里找，自己上网查，这一方面是绅士精神，另外也是马笘习惯于看纸质书，乐苏在网上查资料的经验更丰富。

这回两人还算比较走运，没多久就找到了比较可靠的分析……

《玉玺谱》、《文献通考》和《二十四史》等文献记载：传国玺“色绿如蓝，温润而泽”、“色正青”、“蓝田之色”，由此可以推断玉玺的材料应为蓝田玉。

据后来人分析，制作传国玺的玉石是一种具有碧绿、洁白闪光的拉长石。

有人因此认定这就是和氏璧的材质，其实是过于武断的，因为这并不是对和氏璧的直接描述，如此推断太间接，非常不可靠。?

那么和氏璧到底是什么颜色、什么材料的呢？

最初卞和在荆山得到的是一块玉璞，玉璞就是石包玉，从成矿的理论可以知道，它是在软玉矿藏的远端石窝中生成的上好白玉，非常稀少。

荆山中是否有软玉的矿苗尚不清楚，古时候由昆仑山向中原驮送和田玉的玉石之路，是否经过荆山之麓也无从查考。但有一点，那就是从我国玉文化的特点和事实来看，在春秋战国时期出土的上等玉璧，无一不是和田白玉，没有蓝田玉和拉长石。?

春秋战国时期王者用玉均为和田玉，楚国应该也不会例外。卞和懂玉，他可能根据玉璞的重量和石包玉的特点，断定得到的是一块少见的上等好玉，这才献给楚王。

再看传国玉玺，文献上对其所描述的颜色是“青”、“绿”、“蓝”，都和白色不沾边，所以说玉玺取材于和氏璧这个说法是不成立的。

“如此看来，和氏璧八成是白色的了。”马笘信服了，“可要是仔细想想，传国玺也不一定就不是白色的吧？”

这回轮到乐苏想不明白了，他问马笘说：“你不也亲眼看到了吗？传国玉玺确实不是白玉印章。”

“我是看到了，但也不能确认那就是真正的传国玉玺呀，或许是孙坚伪造的，然后还假模假样地从井里捞出来。”

乐苏也并非专业人员，无法否认这种可能性，只能说：“这就不是我们能查清楚的东西了，除非梦中转生。”

“这次不行吗？”

马笘用期待的眼光看着乐苏，乐苏想了想，还是没有忍心彻底拒绝：“现在肯定不行，等几天再说吧！”


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