又是重复的第二天，乐苏照旧来拜访马笘。马笘也是已经准备好了早餐，两人吃饭的时候，聊起了将军和玉玺的事情。

马笘问乐苏：“昨晚那个将军就是孙坚吧？”

“应该就是他了。”

昨夜梦中转生的时候，两人碰巧遇到了孙坚从井里取得传国玉玺的事情，随后他们就回来了。

“孙坚得到的宝贝是……”

“应该就是传国玉玺吧。”乐苏回答说。

“其实我那个房间里还有些书和杂志，其中有一本里面提到了传国玉玺。”马笘又说道。

“什么书啊？”

“关于未解之谜的书，内容千奇百怪，有一部分是历史之谜，其中就有关于传国玉玺与和氏璧的。”

马笘的话勾起了乐苏的兴趣，提议说：“吃完饭咱们去看看吧，我想知道详细一些的内容。”

讲完这句话之后，乐苏吃饭的速度快了一些，明显是急着揭秘。可是马笘坚持要饭后散步，而且还要乐苏陪她。

反正两人有的是时间，吃过早饭收拾干净之后，马笘和乐苏在屋外转了几圈，然后才去马笘的房间，慢慢翻看起了关于传国玉玺与和氏璧的故事……

汉代蔡邕在《独断》中写道：“玺者，印也；印者，信也。”

传国玉玺，说到底还是个印玺。“玺”在秦以前是尊卑通用的，官、私印均可称“玺”。

秦始皇统一中国后，下令镌刻皇印，宣称只有皇帝印才可称“玺”，是奉为天命的象征。因为始皇玺是用玉做的，后来又作为历代帝王相传之印玺，所以叫“传国玉玺”。

始皇帝以后，历代帝王都以得此玺为符应，象征其“受命于天”，失去此玺之则表示“气数已尽”。

如有皇帝登大位而没有此玺，就被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑，如此更加剧了传国玉玺的争夺。

说到传国玉玺，还得先说说和氏璧，相传“传国玉玺”就材于“和氏之璧”。

春秋时，楚国人卞和在山中得到一块璞玉，献给楚厉王。厉王让玉工辨识，玉工鉴定为石头，厉王大怒，于是以欺君罪断卞和左足。

后来楚武王即位，卞和又去献玉，但仍以欺君罪再断右足。

公元前690年，楚文王即位，卞和年老失双足，抱玉痛哭。文王派人去问，卞和说：“我并非因为被砍掉双脚痛哭，而是因宝玉被误认为石头，忠贞之士被当作欺君之臣！”

文王深受感动，于是让人把璞剖开，果然是块宝玉，因是卞和所献，取名“和氏璧”。

楚威王时，令尹昭阳灭越有功，威王将和氏璧赏赐给他。

可是昭阳后来却将宝玉丢失，有人怀疑是他的门客张仪偷走的，拘留张仪审讯。

张仪否认窃玉之事，被毒打了一顿，后来他辗转到了秦国，得到秦王的赏识，被拜为相国，窃国以复仇。

赵惠文王时，太监缨贤得到了一块玉，鉴定后得知是失踪的和氏璧。

秦昭王得知和氏璧在赵国，借提议用十五城换和氏璧，而实际上却打算强取。

秦强赵弱，赵国不敢得罪虎狼之国，只好派出使者携和氏璧前往。

秦王非常随意地召见了使者，并且当面将玉璧传给左右殡妃大臣观看。赵国使者蔺相如见秦王无意割城，于是用计取回和氏璧，威胁说如若抢夺宁肯碎玉，秦王这才急忙拿出地图敷衍。

蔺相如有勇有谋，提出和氏璧非同小可，要求秦王斋戒五日后再郑重其事。

五日后，蔺相如据理力争，让秦王先将说好的城池给赵国。秦王不愿以城换壁，而且此时和氏璧已被蔺相如偷偷送回赵国，秦王只得放弃。

这就是国人熟知的”完璧归赵”，不过到了秦王政十九年（公元前228年），赵国被秦国吞灭，和氏璧还是落到了秦国人手中。

一统天下后，嬴政称始皇帝。命李斯篆书“受命于天，既寿永昌”八字，咸阳玉工孙寿将和氏璧磨平，雕琢为玺，即为传国玺。

秦子婴元年（公元前207年）冬，刘邦率军入咸阳，秦王子婴投降，奉上始皇玺。

刘邦建立汉朝后，将玉玺作为汉朝的国印，称为“汉传国玺”，也称“汉传国宝”。

西汉末年（公元8年），王莽篡位，建立新朝。由于皇帝年幼，传国玉玺由元帝王皇后代为掌管，王莽派他的弟弟前去索要玉玺。

太后气愤地把传国玺摔到地上，骂道：“得这块传国玺，看你兄弟有什么好下场！”

玉玺因而被摔碎一角，后来用黄金镶补，但还是留下了缺痕。

公元23年，王莽被杀，玉玺被人献给绿林军将领李松，随后李松又派人送到了更始帝刘玄那里。

刘玄为赤眉军所掳后，传国玺落入赤眉军拥立为帝的刘盆子手中。后来刘盆子兵败宜阳，将传国玺拱手奉于东汉光武帝刘秀。

东汉末年，宦官、外戚争权，在一次宫中大乱之际，汉少帝夜出北宫避难，
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