第一百三十一章安德烈和照通法师的失踪

战狼小队的防护服虽然具备极强的隐蔽性能，但是照通法师并没有将这种隐蔽性能放在眼里，这使得安德烈误认为防护服对于修道行者来说，根本不具备任何威胁。

照通法师心说隐蔽的性能虽厉害，但只要对方细心留神，还是能够于细微的破绽之中找到应敌之策。不过这不能说明这种防护服一无是处，它真正令照通法师惊讶的是它有着类似装甲般的防护性能。

常人都是血肉之躯，若不加以苦修淬炼，便很难承受高强的压力。在整个佛门武学之中，能够坚固肉身之法唯有力门菩提法脉，这些外国人根本不可能掌握这种修炼方法。但是刚才这位战狼队员竟然以血肉之体撞断粗大厚重的石柱，虽说照通法师给其施予了强大的掌力，但倘若他本身不具备坚硬的机能，又怎么可能将石柱撞断。

想到这，照通法师首先就猜测出这种防护服的真正作用，在于它能够保护使用者的身体机能，至于隐蔽性能只是它的另一重附加作用而已。

这一系列的推理判断只是在电光火石之间完成，想要完全表达出来需要花费一定时间，本来照通法师想要把自己的想法讲给安德烈，但此时全然没有这个时间。

只见隐隐抖动的石柱已经发出嘶嘶的声响，那一片鲜红的血迹很快就侵入到石柱内部消失不见。那些粘附在石柱上的血肉此时也渐渐融入到石柱之内，照通法师急忙拉着安德烈向后一个空翻，与断裂的石柱拉开一定的距离。

安德烈此时也看明白了，根本不是血迹快速侵入石柱，而是石柱内部似乎产生出一种强大的吸力，正将周围的物体吸入到它的内部之中。

现在照通法师和安德烈也能感觉到有一种无形的力量，正拉扯着两个人向断裂的石柱方向靠拢。照通法师暗道一声不好，心说这又是什么旁门左道，便急忙拉着安德烈连续后纵几步。

安德烈稳了稳心神，握着鬼太的那只手抓得更紧了。他低声道：“这里太诡异了，咱们应该通知果慈师兄他们，赶紧离开这里。”

照通法师也正有此意，可还没等他二人往楼上走，就见那根断裂的石柱已经恢复如初，地上的那名战狼队员早已不见踪影，想必也是被石柱巨大的吸力给吸走了。

安德烈还想要上前去看看怎么回事，照通法师却一把拉住他的胳膊，道：“此地不宜久留，我们赶紧去找果双他们。”

“此地不宜久留”这几个字安德烈倒是听得十分清楚，但是后面的话却被一阵极为猛烈的风声所覆盖。这阵劲风刮得十分突然，强大的风力使得照通法师和安德烈渐渐那根石柱靠近。

眼见着两个人离那根石柱越来越近，安德烈突然反应过来，这根本不是刮得什么风，强大的空气流动似乎就是来自那根石柱，是它产生庞大的吸力在促使两个人不断向其靠近。

照通法师早已看出端倪，但此时他无能为力，只能将双脚狠命地踏在地面上，一时间地面之上已经划出一道道深深的痕迹。由此可见，照通法师的脚力十分惊人，同时也能看出自石柱发出的吸力是何等的强大。

强大的吸力卷动着四周的空气以极高速的方式进行流动，照通法师和安德烈两人耳中满是风声，根本无法听清对方在讲什么。

王骏风和李国明、赵晓鹏几人在古堡的顶部安顿下来，王骏风独自找到一处干净的地方，便开始打坐冥想，深修法华玄义。当年智者大师被称为东土小释迦，他判佛陀一代时教为五时八教，又将各种经典进行细微分类。

在智者大师之前，很多讲经法师都是开篇讲解经典，后来智者大师提出每部佛门经典不能光依止表面文字，应该透过文字而深解其中的甚深密意。所以智者大师在讲解每部佛门经典之时，他并没有一开始就逐文逐句地按照经文来讲，而是先要讲出这部经典背后的甚深密意。

智者大师从五个方面来讲解经典的甚深密意，后世称为五重玄义。所谓五重玄义即名、体、宗、用、相。

现在王骏风所修习的法华玄义，就是《妙法莲华经》的五重玄义。五重玄义乃智者大师独创，它简单直效，干脆利落，为后世佛门弟子所推崇。除了天台宗的五重玄义之外，华严宗的贤首大师也创出一种讲经方式，即华严宗的十门开启。

华严宗也是教下一大宗派，依《大方广佛华严经》为正修经典，阐述法界缘起义理，所以也称法界宗。华严宗提出四法界，即理法界，事法界，理事无碍法界，事事无碍法界，又有六相十玄门，其深广磅礴的浩瀚境界引得无数佛门弟子争相研习。

无论五重玄义，还是十门开启都是中国祖师所创，它能够更好地帮助行者理解如来法藏的真实意。

《法华经》和《华严经》是众经之王，前者被称为纯圆独妙，后者被称为大乘全圆。现在王骏风在《法华经》的五重玄义方面已经修得相对纯熟，因为这是入门的根本，若是五重玄义都没有掌握，单纯的读诵只是培植善根福报而已，不能真正开发般若智慧。

所谓的名、体、宗、用、
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