然后让他们以八百文卖出去。

这种不费劲的赚钱买卖，客商们自然愿意做。

外来客商便拿走了一万册。

很快。

齐州城的书生们便率先开始讨论起来。

“此标点符号，甚好！甚好！若天下书籍都能照此来做，我们在读书时也不需要那么疲累了！”

“哼，标点符号？这完全是六个指头挠痒痒，多此一举。作为一个读书人，连断句都做不到，还配称自己是读书人吗？这是基本功，这些标点、实在难看，不应该出现在书籍之上！”

“这篇讲解诗赋的文章好呀，我照着这样的方式去写诗赋，比我绞尽脑汁去写的要好多了，且速度也提上去了，此书，真乃我辈读书人的福音。”

“没想到泰山先生孙复竟会放下身段写这种应试之作，难道是那孔家孔方给钱太多了吗？”

……

街头巷尾，议论不断，有贬斥，有赞叹。

而这时，官方也下场了。

齐州知州李载将此书推荐给了新来的京东路安抚使兼青州知州富弼。

他认为标点符号乃是一项甚好的发明，朝廷应该进行统一与推广，以兴教化。

富弼作为改革派，对《历山夫子论》的内容是不太喜欢的。

他觉得这种投机取巧的做法是让朝廷选不出治国良才的，但对标点符号却甚是中意，当即便给朝廷上了奏疏，主张全国使用标点符号。

六月初，《历山夫子论》传到了汴京城。

正如孔方预料的那样，书生们嘴上骂此书过于功利，但暗地里却疯狂购买。

很快，手抄本的盗版便出现了，且是人人疯抢。

大家围绕《历山夫子论》的内容和标点符号讨论了起来。

一时间。

历山书院名声远播。

官员们也纷纷开始上奏，有人主张在书籍刊印中皆可使用标点符号，有人认为这种奇特符号不应出现在圣人经典中。

有人称此书内容功利性太强，缺失了报效朝廷的赤子之心；也有人认为此书甚好，提高了书生士子们的应试能力。

汴京皇城，

垂拱殿，案头上，奏疏堆积如小山。

大多都是对标点符号发表的见解，爱者视之如蜜，恨者视之为文字砒霜。

一向优柔寡断的赵祯，不由得头疼起来。

他看向一旁的张茂则，道：“茂则，宣贾昌朝、陈执中、吴育三人觐见。”

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