思。也不会去阻止人们去笃信，因为在孤眼里，三教都是一样的。他们的主旨，都是在劝人向善，只是解释的角度不同而已。出于朝廷的立场，不会反对各个教派。因为各有各的信仰，只要不作恶，朝廷都会允许它存在。所谓海纳百川，有容乃大。就如同我父皇能够允许番邦百姓，自由行走在长安城，正是这种包容，才使得他收到天下百姓的爱戴，被尊称为天可汗——”

李牧知道李世民在，小小地拍了一记马屁。李世民微微一笑，看似在谦逊，但是也看得出来，这马屁拍得他非常的舒服。在心里，他也是这样想的。

但在场的番邦人，想法却不尽相同。他们很想问这对自恋的父子一句，你们确定不是大唐骑兵的铁蹄逼迫，我们才叫你天可汗的？

可惜，谁也不敢出声。

“虽说有容乃大，极尽包容，允许不同的信仰存在。但，有一样，信仰和宗教，并不是一回事。”

玄奘法师眉头紧皱，他大概猜到了李牧要说什么了，心中一片灰暗。

“宗教是宗教，信仰是信仰，切不可混之一谈，也不能混之一谈。”

“教派是一种组织，类似于江湖门派。拿道教来说，道教是因天道而存在，但是天道不因道教而存在。天道本就存在，有没有道教，天道都存在，但是没有天道，道教就不存在。天道是信仰，道教是宗教，这就是区别。”

“信仰需要被尊重，但是门派则不然。”

玄奘还是没忍住，问道：“这又是为何？”

“宗教，是一种组织，类似门派，就好比朝堂，也可算是一个大门派。宰相是长老，六部尚书是堂主，各司其职。诸位心知肚明，再英明的君主，再贤德的百官。其中也必然会有利益纠葛，或是因为钱财引起，或者是因为权力，又或者是背后错综复杂的关系等等，朝廷是这样，宗教内部也是这样。”

“为何？因为无论是门派还是宗教，都需要有人去管理。都会分有上下尊卑，就像朝廷里，尚书就是比侍郎权力大，寺庙里，住持就是比沙弥更尊贵。那么，既然有权力，就有为了获得权力，而去使用手段的人。”

“人非天道，做不到无情，也做不到公平。即便是玄奘法师，你的弟子众多，也总有喜欢的和不喜欢的。喜欢的，你耳提面命，盼望他成材，就像辩机和尚。而不成材的，怕是十天半个月也得不到你的指点。如果未来在徒弟中找一个传承衣钵之人，辩机和尚是不是就更有优势？”

“这样简单的一件事，都存在不公，类似的情况何止一种？到处都有不公平之处。”

“天无情，万物公平生长。人有情，平添远近亲疏。如果人做不到如天道一样的公平，那么，宗教就一定要有节制。否则，一旦某个宗教的势力过大，朝廷想要管理，就会遇到掣肘。甚至，它还会威胁到朝廷，出现动乱。”

“所以说，在朝廷的角度。信仰可以被允许，但是宗教不能。而且，宗教也没有足够的理由来支撑，它必须发扬光大，才能推动自己的信仰。比方说，道教。道教就有三个流派，传统道教在道观里，术士在钦天监，而方士呢，则在民间。他们都信仰天道，谁能说谁的就不对了么？谁影响了谁的传播了么？”

“佛教也是一样，你们在寺庙信佛的，信的是佛。在家的居士，信的就不是佛了？没有这个道理吧？如果非得住在寺庙里才能信佛，孤觉得，佛可能没有这么狭隘。那么，是谁在这样想？”

“还是那群管理佛教的人么？比如说你，玄奘法师，你想给僧侣建籍，大盖寺庙等等，孤想问的是，这些是佛的想法，还是你为了讨好你心中的佛，而产生的你的想法？”

“玄奘法师，你真的找到自己心中的佛了么？”

简简单单的一句话，传入了玄奘法师的耳朵里，无异于震天雷一般。

在他的神识之中，本有一尊莲座，代表他的阿罗汉果位。但是随着这一声雷鸣，他的莲座竟然产生了裂纹，好似随时都会爆炸开来一样。

玄奘法师脸色瞬间变得毫无血色，他知道，他输了。

他辩佛，竟然输了。

一时间，贪嗔痴三念齐至，眼前一黑，口中一甜，一口血喷出来，仰面栽倒。

辩机赶忙扶住他，李牧也拉了一把，没让他后脑勺着地。

“快来人啊，玄奘法师身体不适，赶紧送回寺庙去。”

李牧一边说，还一边凡尔赛：“唉，孤的错，言语过激，实在是罪过啊，你们可不能学我啊！”

国子监的学子们高呼了起来，今日净看着辩机出风头了，这些学四书五经的儒生早就气不过了。先有房遗爱乱拳打死老师傅，后有李牧出手把玄奘说吐血，他们俩可是大大地为在场众人出了口气。

李世民远远地给了李牧一个赞许的眼神，随后离去了。李淳风，袁天罡，孔颖达等人，则是来到他跟前，李淳风佩服道：“殿下今日一语道破三教之秘，令人豁然开朗。心境也明了了，以往我就是太重表象，而忽略了实质……是啊，我们术士，何必与道士
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