第一百二十七章 辛秘(1/2)

作品:《神话:一只鬼的仙路

“本座委身于此地,一是为了躲过西天的眼线慢慢恢复实力,二是为了保存这方世界。”秦广王指着了一下这个空间,然后说道。

王景义顺着秦广王所指的方向看去,看到的是无边无际的云海。

王景义若有所思,最后又问道:“这方世界?敢问尊神,这方世界到底是什么来历?”

秦广王看了一眼云海, 然后回道:“这方世界是本座离开地府的时候,后土娘娘亲自交到我手中的。”

“后土娘娘?”王景义疑惑的在心中细细念了几句。

“这与后土娘娘又有什么关系?”王景义问道。

这容不得王景义不好奇,因为他好奇这个后土的身份。

若是按照中国传统道教的神话体系。她是“四御/六御”中的天帝之一,更是中央之神、幽冥之神、掌阴阳,育万物,因此被称为大地之母。其主要职责是掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神,并节制劫运之事。

在这个体系中, 后土虽然有着幽冥之神的名头, 但是基本上与阴间幽冥扯不上什么关系, 是一个名誉头衔。

但是若是按照他前世看过的洪荒流中的设定,那么后土就是一位未得圣位,但是不弱圣人的尊者。

洪荒流中是这么设定的。

上古时期,圣人未出,巫妖二族霸占了整个洪荒。后两族大战,两败俱伤。两族族人几乎全灭,巫族只有后土生存了下来。后土娘娘因巫妖大战领悟天道规律,不敢再逆天行事,开始真正的修行之路。

后土本是善良之人,见生灵死后,真灵漂泊世间,被修士妖魔吞噬利用,最后烟消云散,,心中不忍, 遂顺应天道,牺牲自己,化为六道轮回。

其分别为:天道,人道,阿修罗道,饿鬼道,畜生道,地狱道。之后凡生灵死,皆入六道,以生前善恶为标准投胎转世,世间才天地阴阳分明,万众生灵得以顺势发展。

有了六道轮回,才有了后面一些列地府神灵,由此可以想像后土在地府的地位。

她虽然不直接参与地府的管理,但是他对地府事务有着巨大的管理权限。

她与十殿阎罗之间的关系就是董事与总裁的关系。

这两者之间设定,有很大的区别。

“这方世界是后土娘娘利用自己的一半精血化成的,其中吸收了大世界的所有元素,总有一天在大世界中逝去的神佛都将在这方世界得以重生,我们还有机会。”秦广王如此说道。

听到这话,王景义张开大嘴不知道说该说些什么。

因为秦广王最后说的是“那些在大世界中逝去的神佛都将在这方世界得以重生。”

这让他如何不惊。

“尊神可不是在与我开玩笑,这方世界有何奇异之处, 竟能让在大世界中逝去的神佛重生?”王景义有些不信的问道。

“此事本座亦不是特别清楚, 只不过我相信后土娘娘定不会欺骗于本座,她既然说会那么便是会,本座需要做的就是守住,等待诸佛再现。”秦广王如此说道。

王景义听着秦广王的话,并没有反驳,而是思考着其中的可行性。

让已经逝去的神佛再现,这可不是什么容易的事情。

后土的一半精血化成的世界,必定在孕育生命方面有奇效,因为后土与六道轮回有极深的关系。

他能说这话,肯定也不是妄言。

而且王景义也听说过一种神通“滴血重生”。

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顾名思义,也就是说只要还剩一滴血都能重生。

这在神话传说中有着非常浓墨重彩的描写,他相信这对诸天神佛应该不难。

别说滴血神通,看过无数神话的他,比这还要玄乎的他都见过。

就是那种被打的什么都不剩的,某些人也能凭借着自己在这方世界留下的印记,硬生生的无中生有,从世界走出来。

那都是站在世界顶端的人物,哪怕是在世间只剩下一丝气息,都能凭借着这丝气息,经过无数岁月的发展,然后归来。

不是王景义看不起这方世界的神佛,而是如果真的如他看过的那些中写的那样长。

那么就算是归来也没什么用了。

时间太长就没有什么意义,因为那个时候世界的道德价值观已经变了。

正变成了邪,邪就变成了正。

你可能想说你要去拯救那些人,但是世间已经没有人需要你去拯救。

在他看来,最多再过一千年,这方世界就会彻底变成另外一番样子,也就是无天的佛国。

那个时候,就算是神佛回归也不会晚了。

因为那个时候,他们需要面对的要比当年无天传教时遇到的还要恶劣。

当年无天奉佛祖“优婆罗陀”之命去西牛贺洲南部传教,遇到的情况还算是好的,自然让他打道回府。

若世间真的变成无天的魔国,那么到时候他们需要面对的环境,就不是把他赶
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