第一百二十章 无天(1/2)

作品:《神话:一只鬼的仙路

西天极乐灵山圣境。

世人素闻三十三天,但不知在天外天的地方有一名山唤名----灵山圣境。

如来佛祖就住在山上的大雷音寺之中。

诗曰:“顶摩霄汉中,根接须弥脉。巧峰排列,怪石参差。悬崖下瑶草琪花,曲径旁紫芝香蕙。仙猿摘果入桃林,却似火烧金;白鹤牺松立枝头,浑如烟捧玉。彩凤双双, 青鸾对对。

这便是人间和尚口中的佛国所在。

无数佛修士的梦想之地。

灵山因为佛教大佬在此山中修行,所以便成为了佛教的大本营。

大多数成就佛陀的都在此山中修行。

当然,佛教中也有许多佛陀、菩萨的道场不再此地。

这里是总部,也不是什么人都能在此地开辟到场的,基本上要达到佛祖的级别才能在此地开道场。

一般佛陀都不行,没有那个资格。

因为佛教的佛陀太多了,但灵山只有这么大。

所以除了几位佛祖在灵山常驻之外, 其他都在其他地方开辟道行, 列如观音菩萨的南海。

佛教神仙同样众多,其中最主要的有20位佛陀,18位菩萨,18罗汉。

文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨。(即是佛也是菩萨)

横三世佛:

释迦牟尼佛:娑婆世界﹙现实世界﹚的教主,主管中央娑婆世界。

阿弥陀佛:西方极乐净土世界的教主,主管西方极乐世界。

药师佛:东方净琉璃世界之教主,主管东方净琉璃世界。

竖三世佛:

过去佛——燃灯古佛。

现世佛——释迦牟尼佛。

未来佛——弥勒佛。

三身佛

法身佛——毗卢遮那佛,代表佛教真理(佛法)凝聚所成的佛身;

报身佛——卢舍那佛,经过修习得到佛果,享有佛国(净土)之身;

应身佛﹙又称化身佛﹚——释迦牟尼佛,指佛为超度众生、随缘应机而呈现的各种化身。

五方佛

中央毗卢遮那佛﹙大日如来﹚——代表法界体性智。

东方不动佛﹙阿閦佛﹚——代表大圆镜智。

南方宝生佛——代表平等性智。

西方阿弥陀佛——代表妙观察智。

北方不空成就佛——代表成所作智。

华严三圣

毗卢遮那佛﹙大日如来﹚;文殊菩萨;普贤菩萨。

西方三圣

阿弥陀佛;观世音菩萨;大势至菩萨。

罗汉

十八罗汉是十八位永住世间、护持正法的阿罗汉,由十六罗汉加二尊者而来。

另外灵山有五百罗汉,但是因为说的不太清楚,所以不知道是不是罗汉尊位。

因为在佛教中,对他们的称呼往往是释迦牟尼未成佛之前的五百弟子,五百比丘,所以王景义强烈怀疑, 他们是一人得道,鸡犬升天的杰出代表。

当然,王景义也不否认,他们之间的杰出者,列如大迦叶等。

但是大多数,王景义还是倾向于,他们只有罗汉的尊位,并没有罗汉的境界。

诸菩萨

文殊菩萨、普贤菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨、弥勒菩萨、地藏菩萨、准提菩萨、虚空藏菩萨、金刚手菩萨、金刚拳菩萨、除盖障菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨、救脱菩萨、宝檀华菩萨。

这些是佛教中的主流人员。

佛教正果中,从第到高,罗汉,菩萨,佛陀。

当然除了这些,佛教之中还有些一神灵。

这些神灵在佛教中处于辅助地位。

但是其中也不乏赫赫威名者。

十九伽蓝护法神,二十四诸天护法神,四大天王,韦驮菩萨,四大金刚,五方揭谛,十殿阎王…………

佛教的护法神多的很,每时每刻都在增加。

一句与我西方有缘,那么就会变成西方的护法神。

这还是有正经神位的,佛教还有诸多没有正经神位,但依旧属于佛教,并且神通广大的人物。

一是诸佛菩萨的坐骑,这些坐骑也是高手。

比坐骑地位高一点的还有,例如观世音菩萨的守山大神黑熊精,善财童子,善财童女等等。

除了这些之外,佛教中还有一些易正易邪的神灵。

列如佛教夜叉,天龙八部等。

除了这些还有一些因为某些大事件,特别设立不在常规设置的职位里的神灵。

斗战胜佛、旃檀功德佛、金身罗汉,净坛使者,八部天龙等等客卿意义的职位。

这些人中,除了唐僧,其余几人,成仙之后与佛教没有一点关系,属于突然成就的。

他们的正果依旧是仙道,但是被如来封上了佛教的尊位,强制性变成了佛教的人
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