432、韩信点兵,多多益善(1/2)

作品:《长生可否

就修行境界而言,张执象的境界并不高。

他如今不过是结丹境而已,虽然是太乙金丹,但命功境界的确不算高,后面还有元婴、神游、纯阳。

可以预见的是,哪怕数年后与白蛇对战。

张执象也不可能抵达纯阳之境,绽放出金丹大道的巅峰力量,而三丰祖师的境界更是模湖,世人只知晓祖师是半步撄宁……

“安平可知三丰祖师是什么境界,神游?”

嘉靖终于问出了憋了很久的问题,早在明初,三丰祖师便已经是仙人形象,可他境界到底如何,却无人得知。

对于这点,张执象也没有问过。

但他结丹以后,却能隐隐约约感受到什么……

“三丰祖师……没有境界,他是武夫。”

“怎么可能?”

“确实如此。”

张执象确信无比,因为,三丰祖师为了追求撄宁……

“三丰祖师可能曾经有神游境,但应该早就散去了一身修为,只为追求大道。祖师常言自己是一介武夫,并非虚言。”

“散,散了修为?”

几人面面相觑,犹自不敢相信,会有人舍得那通天的修为,舍得真正的长生久视,自宋亡以来,张三丰可是最接近仙人的存在啊。

不仅今日如此,往后五百年,也会是如此。

“武夫,会老的吧?”

沉默了好一会,嘉靖如此问道。

张执象点点头,说道:“一身修为散去,没有先天阴阳二气的融会贯通,没有纯阳之光的时刻照拂,至少躯体是处于后天状态的。”

“寿元能坚持三百,便也差不多极限了。”

“若是不能突破到真正的撄宁,也只能够……再入轮回了。”

撄宁与其他境界不同。

其为物无不将也,无不迎也,无不毁也,无不成也,是为撄宁。

三丰祖师如果能突破到撄宁,散去的修为便可顷刻恢复,瞬间就能够无比接近纯阳之境,问鼎金丹之巅。

但,何其难也。

光明之境,需要整个文明所有个体对于文明觉悟的强烈愿景,再加上文明位于觉悟的关键时刻,才能够达成。

在那之前,有人能够修得半步光明,便是时代之幸。

而撄宁则是自我的终极和解。

三丰祖师越是追求撄宁,越是到达了半步撄宁,便应该越是能明白,差距到底还有多远……

如果要对撄宁做个形容来解释的话,那有两个字——盘古。

天地混沌如鸡子,盘古生其中。

撄宁,便是天地于混沌当中诞生的那个将要开天辟地,撄而后成的婴儿!其大无外,其小无内,自我的终极和解,便是天地的终极和解。

天地不答应,不会有撄宁。

故而。

撄宁者,盘古也。

光明者,鸿钧也。

这修行最高深奥妙的境界,张执象不讲,聪慧钻研如嘉靖,也难以想象这两个境界究竟是怎样的,而真正了解这两个境界后,不由痴迷的喃喃自语:“倘若有人撄宁和光明具备,该是何等存在?”

张执象摇头,道:“不清楚。但同时具备撄宁和光明,定然可以达到纯阳之境,而到达纯阳之境,却不一定有撄宁或者光明。”

虽然总说性命双修,但性功到了极致,命功就是水到渠成的事情。

可若是以为如此,便可以不修命功,那就大错特错了,没有梯子,你如何登楼呢?身体羸弱,莫说撄宁,你连心斋都做不到。

佛家是不修命,可人家极为强调戒律谨防消耗,也是讲加持、庇佑的。

让身体无挂碍,才全心修性。

性功到了,便可以涅槃成佛,却是比金丹大道,要更加便捷一些,但最终的结果却有不同,金丹大道具备撄宁和光明后,可以群阴褪尽,向着身体的纯阳而更进一步,但佛家到达彼岸,涅槃性空,却是想修命,都没法修的。

“国师的目标是纯阳?”

嘉靖还在悠然神往,一旁的张居正却忽然出声问道,此举虽然有些唐突,但张执象并不在意,反而笑着答道:“我资质愚钝,所幸师长教导有方,又得了时代的便利,故而有望求一求纯阳,却不敢贪恋撄宁、光明。”

您资质愚钝……

张居正差点绷不住,又问:“国师何时能够成就纯阳?”

张执象略微思考,答:“总要三五百年的水磨工夫,却也不知道会不会仰之弥高。”

元婴神游这些,听人说是没用的,必须自己去修,去实证,真正
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