338、遗忘文明,躺平神教(3/3)

作品:《长生可否

可以修行求道。”

“那不过是从物质追求,变成了精神追求。”

“求而不得,始终是常态。”

“这样下去,什么时候是个头?众生成圣?当众生成圣的时候,世间的存在又有何意义?如那些神佛一样俯瞰人间吗?让猴子再去当人?再去发展?”

万行张了张嘴,却不知道该如何回答许海的问题。

许海则继续说道:“按张执象的说法,文明是天地的自我诞生,唯有文明觉悟,让宇宙脱离无意义的循环,宇宙才会活过来,才算‘出生’了。”

“既然如此。”

“那宇宙也要面临生存的问题,婴儿如何长大?长大了又如何生存?又如何温饱、发展?一层一层,无穷尽也。”

“没有意义。”

“既然没有意义,那还不如将一切都静止,定格成一幅画算了。”

“我来当上帝,众生为子民。”

“众生只管来信我,无需管文明如何,无需管未来如何,一切顺自然而行,而我,则回应那些最虔诚的祈祷即可。”

“神当有灭世的威能,但无需灭世。”

“我的教团只需要拯救和赐予即可,张执象他们看透了很多东西,但却忽略了一样,无论何种社会形态,无论何种文明等级,活在世上的人,若还是人,便会求而不得,从来没有人会去回应施舍,那漫天神佛,亦不会管这些,他们便是帮忙,也是间接推动运势。”

“但我不会。”

“我只告诉众生,你信我,我若看到了你,便给你,如此而已。”

万行下意识的想说,这不是神,这是魔……无论什么愿望都回应的,是魔,而不是佛,但,佛和魔,本来就是一体的。

一念成佛,一念成魔。

但重要的是佛还是魔吗?不是,是许愿的众生,而许海悟到的东西则是……忘掉文明。

如老子《道德经》中所言:小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之;使人复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。

在这样的基础上,再加上唯一的神明,来负责恩赐。

是的。

许海没有办法如同张执象和钜子那样去构想一套文明的框架,去搞清楚文明的发展历程和社会原理,既然不知道,既然不会,那就不管好了。

放任自然,一切无为而治。

他只去负责实现愿望,实现那些求而不得的欲求,是穷苦的牛郎奢求仙女也好,还是绝望的病人渴求仙丹也罢。

他只挑选着,赐予神恩。

然后向世人告知神恩即可……

万行复杂无比的看着许海,不得不感慨智慧的作用,或许许海未来真能取代一切信仰,因为他自己把持过安南佛门,最是明白,我佛不渡穷人,丢进功德箱里的钱,根本不会回应愿望。

世界上也不会有哪个神教会去真正回应信徒。

便是因为信仰获利,更多是信仰带来的社会影响而获利,而非直接源于神。

万行感慨万分,双手合十,诚恳的说道:“愿为四爷效劳。”
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