338、遗忘文明,躺平神教(1/3)
作品:《长生可否》对于“上帝”这条路,许海其实依旧不满意,哪怕他未来还可以夺取龙鳞化为真龙、研究核武器,或许能真正掌握属于上帝的权柄。>
但。>
许海依旧不满足。>
见过张执象和钜子辩论的未来后,见过他们所站着的文明高度后,哪怕获得《耶经》里面上帝的权能,他也总觉得是伪神。>
这是精神上的不满足……>
在许铭离开后,许海依旧盯着地图。>
他的目光自商洲开始向右转,到西罗洲,到波斯,到小西洋,到……天竺。>
他喃喃道:“我为何要做一个假意公平的伪神,而不去做一个真神呢?婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民……”>
“何须这么多阶级。”>
“就像大秦一样就好,始皇帝一人之下,皆是平民。”>
许海压根就不想去西罗洲,西罗洲那个地方太贫瘠了,要资源没资源,要人口没人口,如今还处于黑死病时期,人口总共也就四五千万。>
跟大号的扶桑有什么区别?扶桑都有两千万人口呢。>
商洲人口不少,但商洲地盘太大,哪怕墨教已经经营了一百多年,尽力在摧毁殷地安人的史书和认知,但他们依旧顽固的相信中原,信奉先祖的约定。>
要在商洲发展,必须先消灭殷商文化,那太难了。>
唯有天竺。>
天竺与大明只隔着喜马拉雅山脉,亦或者走孟加拉,经由半岛进入大明。>
两者接壤,并且有着可以东出的路径。>
而人口方面,拥有近二十亿亩耕地的天竺,水热条件远远胜于大明,哪怕不怎么管,没有统计过那几十个邦具体是什么情况,许海认定,在天竺的人口,绝对是不低于两亿的,甚至超过了大明也是有可能的。>
在过去。>
天竺是他们重要的贸易中转站,也是原材料获取地,他们许家在天竺的经营本身就很深厚……>
若是能把天竺经营好,未必不能与大明争雄。>
毕竟,人才是主体,才是一切,天竺有的是人,区别只是在于怎么教化罢了。>
更何况,大暑之世以后,是大寒之世。>
那时的天竺才是人世天国……>
“呵,徐阶,多少还是谢谢你,但你的算盘必然打空了。”>
许海冷笑一声,已经找到了出路,便不再有任何迷茫。>
这时。>
属下来到账外,禀报道:“四爷,有个和尚求见,他自称是万行,从安南而来。”>
“万行……带他进来。”>
“是。”>
不一会,万行进入大帐,看着许海如山岳般挺拔的背影,本以为自己可以雪中送炭的老和尚,顿时觉得自己估算错了。>
已经夺舍郑检,占据这具年轻身体的万行只好镇定心神,双手合十道:“阿弥陀佛,老衲本以为四爷困顿,欲来点拨,却不想四爷已经顿悟。”>
“呵……”>
许海冷笑一声,道:“你与张执象辩法失败,狼狈逃亡,安南如今均田免赋,人皆学巨乘佛法,僧侣被扒了袈裟,驱赶到田间劳作。”>
“你的根基都被张执象斩断了,又跑到我这里来装神弄鬼?”>
万行的脸上有些难堪,但却说道:“正是老衲与张执象交手过,才知道该如何对付他,想必张执象与钜子进行文明之辩后,四爷难免会感到迷茫。”>
“老板本欲为四爷开解献策,如今看来,四爷是已经得了高人指点?”>
许海凝视了万行一眼,说道:“你既然来了,不妨也说说,让我看看,你打算给我指一条怎样的道路。”>
万行单手合十一礼。>
他走到地图前方,正要伸出手指的时候,顿在了那里,他讶然道:“四爷想的也是天竺?”>
许海可没有在地图上标识,对于这种高人能够看到迹象,也见怪不怪了,只是没有想到,万行也把主意放到了天竺那边。>
他不动声色的问道:“你要如何做?”>
方向达成一致,哪怕没有“点拨”之功,万行也能接受,因为如果要去天竺,就离不开他。>
万行说道:“老衲与张执象辩法,被巨乘佛法击败,虽是败者,虽是敌人,但却最能领悟巨乘佛法。”>
“天竺与安南不同。”>
“安南受华夏影响极深,社会进程与华夏并无脱离,哪怕寺庙遍地,人皆信佛,其社会却也没有明面上的等级划分。”>
“天竺不同。”>
“婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗、贱民,严格的种姓划分,地区分裂严重,语言不统一,唯有婆罗门教
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