190、弘法传道,真至圣贤(2/2)

作品:《长生可否

上,那个制度也只会崩塌,所以,真正逃脱历史周期律,达到文明长生的,不光光是制度上的问题,还有每一个人的问题。

阳明先生的致良知、圣人之道,都是针对这个病症的药。

人的自我修炼。

不单单只有思想精神,还要每一个人都追求长生,那是一种对生命的追求,对光明美好的追求,人要爱己才能爱人,爱己要尊魂而非魄,因为魂好生而魄望死,每一个人真正的爱己,那才是“天下为公”的内动力。

道德,仅仅是一个人的品行吗?

不,不是的。

道德,应该是超维度的精神力量。大道与德从来就是一体的,大道之行也,天下为公,人皆有德,皆可长生……

于是,张执象教完功法,开始教个人修行与社会的关系。

讲解何为回光!

“何为回光?长生非一己之私,乃天下之公也!”

“《黄帝内经》有云,得道高人分四等,真人、至人、圣人、贤人。”

“真人者:提挈天地,把握阴阳,吐纳精气,独立守神,肌肉若一,故能寿敝天地,无有终时,此其道生。”

“至人者:淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也,亦归于真人。”

“圣人者:处天地之和,从八风之理,适嗜欲于世俗之间,无恚嗔之心。行不欲离于世,被服章,举不欲观于俗,外不劳形于事,内无思想之患,以恬愉为务,以自得为功,形体不敝,精神不散,亦可以百数。”

“贤人者:法则天地,象似日月,辨列星辰,逆从阴阳,分别四时,将从上古合同于道,亦可使益寿而有极时。”

“我等求长生,未必一定求证真人。”

“贤人者,亦尝可也!”

“朝夕不辍,勤修己炼,定可无病无灾,享天年之寿。何为天年?百二十岁也。”

“常人之寿,不过半百。”

“天年比之,岂非长生?”
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