“但内息不是这样算的！”

后天巅峰，便是一流高手。

而先天，是指打通天地之桥、任督二脉，可称宗师。

而大宗师之所以称大宗师，便是因为内息产生质变，可称为‘真气’，有了独属于个人的‘特性’。

大宗师练到深处，真正与天地相合……本因和尚将此比作‘同调’。

真气比之先天宗师的内息，带有一丝天地之力。

别看只是一丝，却将其本质上调了不知多少档次。

因此，非大宗师想要催动分海夜叉旗，其消耗可能是大宗师的十倍！

本因和尚看向分海夜叉旗，面色阴沉。

那么……

想要驱动这鬼东西，唯有一个方法：人祭！

本因和尚双手一合。

一搓。

分海夜叉旗化为粉末，顺着指缝滑落。

......

安昌十三年。（建业元年）

九月初二。

建业帝朱友真收江南诸郡，东、西一统，集水师三万，大小战船千余，南方震动。

红莲寺可远主持，率众僧前往京都，参与法会，论法讲经，为天下祈福。

沿途百姓夹道欢迎，数千信众跟随，声势浩大。

让天下各大势力，再次认识到宗教的可怕与红莲寺的影响力。

但对于江湖来说，这些都比不过新一期宗师榜单上名次变化，来得震撼......

焚香城。

焚香城乃小县城，属大阳山地界，与红莲寺隔江相望，除附近百姓、香客信众外，少有人知。

若天空晴朗，隐约能看到红莲金顶，还有白雾环绕的犀角峰。

犀角峰形似犀牛独角，直插天空，因此得名。

近日，焚香城人却渐多了起来，盖因建业帝朱友真，将‘武林大会’的举办地，设立在此。

好在焚香城本就经常招待乱法。

当然。

高来高去。

鲜衣怒马。

饮酒寻欢。

一剑寒光。

那是少数中的少数。

就连一流高手，稍有不慎，也可能被数十甲骑围杀。

唯有连通天地之桥，内息生生不息，达到非人境界的宗师强者，才能登堂入室，成为各大势力都要谨慎对待的座上宾。

可宗师何其难？

不入流。

入流。

三流。

二流。

一流。

天赋、运气、努力。

财侣法地，缺一不可。

成为宗师者，无不是一代翘楚，当世英豪。

底层江湖人，过得并不比寻常百姓强。

说话的红脸大汉与方姓汉子，便是底层。

他们都有些传承、跟脚，不愿去做那无本买卖，也不愿寄人篱下，去给人看家护院，更不愿被军纪所束缚。

好在当今乱世，手上有些本事，也不至于饿死。

只是练武要修体，修体便要大量肉食，单靠打猎是不成的。

此时建业帝朱友真遍发英雄帖，他们便来碰碰运气。

将最后几片豚肉吞入腹中，红脸大汉长呼口气，有些羡慕的看着一队行人走过。

背刀悬剑，跨马提枪。

再看看自己粗布衣裳，也就祖上传下兵刃，还值半分银两。

虽只相隔一个街道，却仿若天涯。

吞了口吐沫，红脸大汉说道：“方大哥你见多识广，能和我说说这个江湖，别招惹了不该招惹的人。”

不同于红脸大汉，未出过家乡百里。

红脸大汉这位大哥，可是闯荡过江湖，真正的江湖！

方姓汉子闻言，神色暗淡几分，想了想还是笑叹道：

“一寺二派三宫四院五门六家七帮，便是江湖上的顶级势力。”

“一寺，便是红莲寺，乃正派魁首，天下正宗，其功法中正平和，厚积薄发。”

“能行走江湖者，一般三十以上，因需闯过十二铜人阵，修为至少二流，且有实战经验。”

“你若是看到三十多岁，单独行动的灰衣僧人，莫要招惹便是。”

“二派，指的是天巫派与地巫派，总门设于南疆，乃上古传承，功法诡异多变，行走弟子，男女老幼皆有，不好分辨，行事亦正亦邪，好在出外游历者不多。”

“三宫乃道门太清、玉清、上清三宫，都为道祖再传，同气连枝，玉清清净无为，太清太上忘情，上清有教无类。”

“其下又有诸多支脉，如纯阳、紫霞、神宵、逍遥等等，正统门人弟子，少现江湖。”

“四院分别为四季书院、白鹿书院、浩阳书院、正气书院，皆是儒门传承，多于庙堂。”

“反正看见俊俏白衣书生，莫要惹就是了。”

“五门都有一门镇
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