....作为天道笔曾经的‘主人’，必然有留下许多天道笔的信息。

其中就有一条记载，天道笔的原主人，乃是农家亚圣米义。

天巫派正是从米义子孙那里，获得的天道笔。

文中交代，农家亚圣米义就葬在桃花村后山的桃花林中。

于是便有了周觉和尚，前往桃花村一事。

如今看来，却又是天道笔，把他‘坑’了呢。

“太太太师叔祖，我，我......”

“这是我与天道笔之间的博弈，与你无关。”

本因和尚话说间，缓缓站起。

这座历经千年的天巫派核心，到处都是古拙的雕像与粗粝的岩画......这原本就是为大巫准备的居住之所。

相比于大巫动辄十几米的身高，五米的本因和尚在这里，并不感到拘束。

如今大巫不存，唯有大巫血脉还在南疆山民中流淌，渐渐有觉醒大巫记忆的山民，找到这里。

建立总坛，举行祭祀，激活血脉，留下传承。

......这也就是天地巫派的雏形，后因理念不合，分裂为天巫、地巫二派。

在绝天地通后，相比于还在摸索阶段，且修行痛苦又危险，还需要食物等资源供给的内息体系。

巫师的血脉修行反而进度极快，虽也有很多不确定性，但还是让南疆在早期占据武力上的绝对优势。
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