第25章忘忧天灵屋福地

细数之下，吴道才发现，自己能在此地开辟福地雏形出来，是何等的运气。

若是在道法昌盛的世界当中，就此等福地雏形，怕是会引得天下元神真人疯狂，元神真人，四星能级，元神出窍，洞察幽冥，法力高深，斩妖除魔、镇压气运的人物。夜游千里，入冥土，甚至，纵然兵解转世，也有那么一丝可能，保得真灵不昧，转世重修！

四星元神之境，千年寿元，放在任何一方世界，都能有一方立足之地，这就是大功果，大机缘，才能成就的境界，位格！

而元神真人想要晋升地仙，万人之中，却是一人功成，便是邀天之幸，地仙者，三花聚顶，五气朝元，三花精气神、五气五行合，元神阴质化尽，百病不生，坐拥福地，有万年寿元。

在任何一个世界，那怕是在西方神系世界当中，亦是可称之为领域者，与西方的传奇、圣域一般。

在福地当中，地仙的威能会成倍提升，近乎无敌，所在之处，自成领域，小范围中我意即是天意。

可以说，到了五星能级，诸天通用，人海战术彻底无效，也是真正超凡入圣的开始！

然而，在东方仙道体系当中，真正的地仙，核心在福地。

地仙得福地，福地有着四时节气之变，然最小的福地，也有数十里方圆，安排一些人口绰绰有余，而且，福地还有抵御修行者灾劫之能。

甚至地仙若是万载之后，寿元枯竭之前，还能借助福地，行香火神道之法，将福地转化为神国，借助众人信仰之力，延续生命。

可以说，无论是东方仙道，还是西方神道，福地这等存在，绝对都是珍宝，而吴道这样不过是二星修为的菜鸟，竟然能一次布阵，竟然能将福地雏形开辟出来，或者说，福地真种培育出来，简直是气运滔天。

也正是明白其中的珍贵之处，吴道才不愿意放弃，这一方忘忧天若是真的能发育起来，吴道不亚于提前拿到了地仙的门票。

“极乐灵屋之法，存在弊端，不能尽数取用，但是其中的符箓神文，确有神异之处，若是我在以外神之力为核心，凝练出足够承载的灵屋，未尝不能将国师府搬入其中，到时，忘忧天也就不用困顿在庆余年世界，而是变成一个随身福地，好处太多了。”

看过万千的吴道，自然明白一座随身福地，到底有多大的好处，也正是如此，吴道几乎废寝忘食的推演，更是将纸扎匠的残篇反复参研。

随后，耗时一个月的时间，望月台之上，吴道身前，一个一丈大小纸屋。

真正参研纸扎匠的道统之后，吴道才越发明白，旁门左道的局限性。

扎彩匠，扎鬼纸，扎来鬼纸祭阴阳。扎纸匠，说通俗点就是纸扎手艺人，所扎之物大多是一些烧给死者用的童男童女，灵屋纸马之类的。扎纸这门手艺可是古时五花八门中的老行业了，古时五花八门中，七门调说的就是这种扎纸的人。

对于这行，很多人认为扎出来的纸人纸马等物，只是卖与办丧事的人家。如果你是这么认为的，那你就错了，因为白天做的是办丧事生人的生意，到了晚上，做的可就是死人的生意了。

纸扎匠为旁门之一，开创者已经不详，但是修行了纸扎术的吴道，却是明白为什么纸扎匠一个个短命，修术不修道，不得长生者，为旁门左道。

纸扎术记载着制作纸人，操控纸人的各种秘术，能让纸人如活人一般行动，坚硬如铁，飞天遁地，杀人无形，但是不休道，没有法力在身，纸扎匠驱动纸人的根本，便是自身精血为指引，血乃人体之精华，驱使纸人便会耗费血液，日久天长之下，自然是精血亏损，短寿也就是必然了。

同样的，纸扎术的纸人之所以能以纸身比拟金铁，其内乃是有着阴气灌注，而常年与纸人为伍的纸扎匠自然会被阴气侵蚀，本身就血气不足，再加上被阴气侵蚀，有一个算一个，若无其他机缘，没有一个纸扎匠能活过三十岁。

就算是吴道这样修炼霸道真气，已经肉身成就大宗师之境而言，为了炼制身前的这个极乐灵屋，此刻，亦是面色苍白无血，浑身气息低迷。

这还是吴道有着诸多补药修养之下的结果，否则，怕是已经气血亏空而亡了。

“不过，我这极乐灵屋却是还未功成圆满，内部茅山符箓虽然已经尽数刻画完毕，但是这一方天地却是没有什么足够的天材地宝，如今也只能让纸人居住其中，亦如何师祖一般，舍弃肉身，以纸人之体，进入其内。”

而这样的结果，绝对不是吴道想要的，肉身乃是修士根基所在，舍弃肉身的鬼仙之道，绝对是天地人鬼神五仙当中，最为下乘的，绝非吴道的追求。

“既然没有天材地宝，那么为今之计，也只有依靠六翅蜈蚣了！”

在明知道没有天材地宝的情况，吴道还耗费精血炼制极乐灵屋，可不是傻子，而是想出了替代之法，六翅蜈蚣血脉觉醒了飞身托迹、正立无影两大神通，却是有着空间法则与虚化法则之力，也正是如此，吴道才敢于尝试。
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