第八十六章 觉醒龙体与解毒之法(1/2)

作品:《神话从童子功开始

忍不住大笑两声,宣泄心中的喜悦,孟昭很快平复下心情,压下种种思绪。

转而将地灵珠从怀里取出,放在手心当中细细观察。

根据石杰所说,这枚木属的地灵珠,应该成珠不久,精华内敛,如渊如海,故而他名下那家庄园的土地尽管只吸收微量的精华,依然使得土地更加肥沃成为极度优质的药田。

由此可见,这枚地灵珠当中,该蕴含着多么庞大的精元。

说它能造就一枚先天高手,绝非妄言。

而因为此枚地灵珠属木,故而内藏精元充满生机,温和柔纯。

除了可以用来吸纳精元提升内力,还可用作炼药,绵延寿元,温和受伤的躯体,甚至解毒。

若不是孟昭从照天镜中得知自己身怀紫元龙体这一特殊体质,又有换血之法,必会以此枚地灵珠为主,祈求解开胭脂红之毒。

不过即便如今换血加觉醒龙体是第一选择,成功率很大。

这木属的地灵珠仍可用来当成一道保险,再增添一两成胜算。

毕竟换血极为凶险,虽说龙体有强悍的恢复之力,但具体如何,只是从书中或者见闻中所知,无法确准,而有了这木属的地灵珠,不论是驱毒,还是恢复伤势,都有奇效。

而他目前所面临的问题是,该如何利用这枚木属的地灵珠,迅速提升功力。

法门有许多,孟昭从石杰那里听来的,就有采气法,外丹法,血丹法三种。

所谓采气法,便是最粗糙,最简陋的利用方法。

在练功时,将地灵珠贴身收藏,如此修行时候,会自然而然的吸纳地灵珠散发的精元,从而加速修行,增进功力。

只不过这种法子效率太低,完全浪费了地灵珠的庞大精元,只有那些没有任何底蕴,对地灵珠懵懵懂懂的人,才会用这种方法。

白杨,还有胡应明,其实都用的是采气法。

纵然如此,也是有着极大提升,可见地灵珠之玄奇。

而外丹法,则是在修行时,将地灵珠紧贴肚脐放置,吐纳时,追寻灵珠内精元吞吐的运行规律,二者产生联系。

肚脐为人和天地元气联系最为紧密的一处,乃先天之根。

地灵珠本身也是蕴藏巨量精元之气,二者产生联系,也很寻常。

只不过对武者的精神,灵识要求高。

若将人体内的丹田比作小丹田,这地灵珠,可算是大丹田。

以大丹田之无穷无量精元,倒灌小丹田,从而大效率吞纳灵珠内的精元,利用效率远超采气之法。

这种法门是古老的道家先贤所创,是运用地灵珠法门的主流。

血丹法,则是一种邪门秘术,也不知道是不是中古那些邪道宗门开发出来的,直接将人体下腹位置,切开一个口子,硬生生将地灵珠塞进去,而后运用血炼之术,强硬抽取地灵珠内的精元,提升自身修为。

用血丹法修行,内力增进必然是凶猛无比,可惜隐患也是极大,向来斥为旁门左道,除了个别提升实力心切的,就算通晓这类法门,也不会用。

孟昭此时有心一试地灵珠的奇效。

起身回到房间中,点燃一盏油灯照亮昏暗的房间,又让手下打了一盆清水进来。

孟昭极为仔细且耐心的将地灵珠从头到尾清晰了一遍,然后用干净的丝绸白巾擦拭干净。

来到一面明黄色蒲团上,孟昭盘膝坐下,单掌反托地灵珠贴上肚脐,双目微微合,沉静的脸上看不出丝毫表情。

而他的精神,此时已经完全聚焦在地灵珠上,虽然双目闭合,眼前漆黑,但精神识海当中,却能清楚的感知到。

脐部正有一轮青色的圆月在散发着瑰丽的光芒,照亮黑暗的虚空。

这轮青色的圆月,并不真切,朦朦胧胧,却仿佛一头活着的生物,时而膨胀,时而收缩,一张一弛,有若呼吸。

且有青色的气流不间断的从圆月中渗出,温和而又纯净,正是浓郁的精元。

接触到这股元气的刹那,孟昭整个身体都在发抖,睫毛颤动。

每一寸血肉都在贪婪的渴求这股元气,尤其是丹田之内仿佛五轮骄阳一般悬空而立的赤旗,更是烈烈呼卷,掀起无边火海。

孟昭却并没有心急,按照石杰指导所言,调整自己的呼吸之法,贴近这圆月吞吐的规律,逐渐契合,慢慢的,那股潺潺溪流般的元气,变成奔涌的江河,浪涛滚滚,汹涌澎湃。

一时间,孟昭只觉腹部有若贴着一块火红的烙铁,滚烫滚烫。

但这只是错觉,相反,随着地灵珠释放出巨大的精元之气,他的身体仿佛久旱逢甘霖,完全容纳了这股精元之气。

并借
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