一场大戏落下帷幕！

泰山书院之中，孔丘还在闭关修行，杨拓也在传播着自己的史家学说。

经过长时间的发展，泰山书院早已声明远播，求学之人络绎不绝。

其中不乏诸子百家中人，其中更有名家邓析、兵家孙武、墨家墨翟等人。

杨拓虽不染指这几门学说，但是总归学贯古今，懂得不少。百家之人诚恳请教，杨拓也不藏私，尽心指点。

他毫不藏私的性格，得到了众生得一致称赞。不止结交了不少转世的高人，更是分得了些许百家的气运。

时间就这么一晃而过，直至周显王在位之时。周显王已经是大周第二十三位君王。

此时的大周，早已经不负当初的强盛。一众诸侯肆意征伐，天下更是动乱不休。

在这种大环境之下，更多的学说在创造，在传播。不时就有新的学说诞生，也有旧得学说消亡。

天下有志之士，都希望能够找到一种学说，平定天下，结束动乱。

名家、墨家、兵家更是大行其道，天下纷纷扰扰。其中魏国与齐国，更是其中的佼佼者。

魏国有兵家庞涓，齐国有兵家孙膑，俱是承袭孙武兵家的学说，欲以强兵一统天下。

魏国与齐国更是两次爆发大战，分别是桂陵之战与马陵之战。

两次大战更是让天下诸侯发展了兵家的可怕之处，一时间兵家横行天下。

一众大国不停的整军备战，加强军事。小国没有这种实力，只得求助了墨家。

墨家主张兼爱非攻，反对侵略战争。在大国的威胁之下，一众小国之中，墨家横行。

至此，兵家与墨家这两个显学，也登上了世界的舞台，也开启了百家争鸣的第一步。

两者之间，不止是思想的碰撞，更形成了武力的争斗。凡兵家所攻之国，必有墨家中人前往相助。

杨拓坐于泰山，眼观天下局势纷乱，心中也有几分疾苦：“这人族的发展史，真可谓是一部战争史。”

“这才过了多少年，各方诸侯又起争端。大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，都在不停的壮大自己！”

“只是可惜了人族百姓，不论在任何时候，百姓都过得很是辛苦。真可谓是：兴，百姓苦，亡，百姓苦。”

“或许，也正是因为这这种情况，人族才得以发展。自苦难中磨砺而出，方才可以傲世天下！”

杨拓如今修炼有道，逍遥极乐。虽怜悯众生，却也不敢轻履红尘。

看看，姜子牙的前车之鉴。纵然有圣人作为后台，也不得不放弃仙道，改走他途。

儒道看似前程远大，然而却没有参照，属于摸着石头过河，谁也不知道可以走到哪一步。

想来，就是元始天尊，心中也没有底。这天下修行，首选还是道祖所传天仙之道，毕竟有六圣为模板。

修行之道万千，却也只这一条有成圣的先例。余者，纵是镇元大仙、昊天上帝、冥河老祖，也还处于门外。

看似一步之遥，或许就是咫尺天涯。

别看杨拓又是神仙之道，又是地仙之道，然其根本还是天仙之道。

就算有再大的诱惑，他也不曾改过本心。

杨拓不由叹了一口气：“哎～～”接着他抬头看了了虚空。

修道，无非修个大自在，大逍遥，却哪里是那么容易。圣人也还在这天道之下打滚，不曾超脱，更何况他。

正在杨拓叹息之时，泰山之下，官道之上，迎面走来一个中年人。

这人看上去，其貌不扬，发髻散乱，衣着破旧。裤腿更是向上卷着，直到小腿之上。

脚上穿着的也不是什么名贵的皮靴，而是一双草鞋。看起来完全就是一副农民的打扮。

不过，如今诸侯纷争，天下多有盗匪。若不是游学的士子，或者赶路的达官贵人，普通的民众很少有人离开自己的家乡。

正所谓：人离乡贱！

只看穿着，这人就是一个普普通通的农夫。不过这人背着行囊，从行囊的缝隙处，隐隐可以看到其中的竹简。

再加上其腰间佩戴的长剑，可以明白这人不是普通人，而是一个游学的士子。

不过这等打扮的士子，还是第一次出现。

这人低着头赶路，不时抬头看看远方的山峰。

只见山峰雾气环绕之间，隐隐约约可以看到一所书院。中年人不由大喜，连赶路佛疲惫都消散了许多，步伐也略显轻快。

当中年人踏上通往书院的台阶，杨拓这才回过神来。他也发现了这个与众不同之人。

中年人沿着台阶，一路朝上，不时的左右打量四周的变化。那薄薄的迷雾之中，好似有什么变化。

杨拓以先天灵宝水灵珠布置的蜃气，经过这么多年的完善，早已与那九百九十九步台阶融为一体。

当人踏上台阶之时，蜃气就会出现种种变化。这时蜃气就会迷人心智，惑人五感。

这只是一个
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