第394章 金刚、罗汉、菩萨(1/3)

作品:《我用闲书成圣人

“天人道!”陈洛和云思遥对视了一眼。

佛门说轮回,便是以六道为桥梁。其中分为三善道:为天神道、人间道、修罗道;三恶道:畜生道、饿鬼道、地狱道。

“小友了解佛门吗?”崔山阙问陈洛,陈洛楞了一下。

你要是说那个“慈悲”的大乘佛教,我是了解的。你要是现在西域那个疑似被天魔夺舍的佛道,那我可就不了解了。

陈洛微微摇头:“儒道两门前辈和师兄师姐将我保护得很好,和佛门并没有太多的接触。”

云思遥也插话道:“我家小师弟的武道和佛门有些经义相冲,故而我等没有和他详细解释。”

崔山阙点点头:“我崔家自六祖之后,对佛门多有研究,要说清这六道主的问题,非得从佛门说起,僭越了。”

崔山阙说僭越,是指陈洛既然有师门,这种指点的事情该当由竹林来做,如今他要当着云思遥的面向陈洛解惑,有些不合礼。

“得崔前辈指点,是小师弟之幸。”云思遥颔首还礼,那落在崔有度身上的挟持力量象征性地减少了一点。

崔有度感觉自己这个崔氏家主属实没有什么面子了。

“姑妄言之。”崔山阙清了清嗓子,“佛门之修,与儒门道门都有不同。”

“佛门三境:金刚、罗汉、菩萨。”

“金刚分为九品沙弥,八品苦行,七品开悟。”

“沙弥境时,与凡人无异,初读佛经,感悟轮回真意。”

“苦行境,便要从上师处领一戒,持戒远行,将那戒化作业力,方有术法之效。”

“在苦行境中,去领悟那戒持中的一丝精髓,得一脉菩萨智慧光,便是开悟了。”

说到这里,崔山阙轻轻一笑:“第一个大境界,儒、佛、道殊途同归,其实都是看书、明理、吸收。”

“及至第二大境界,罗汉境时就有了差别。”

“六品杀贼罗汉,杀心中贼,去烦恼丝。这个境界是佛门杀意最显的一层境界,烦恼有内,杀不去则成心魔;烦恼有外,杀不尽则无法更近一步。有佛门中人将内心之贼落在外界,便不是杀贼,而是杀生了。”

“五品无生罗汉,又叫敢死罗汉,到这一境界,佛门修士就要去感应轮回。他们几乎都要寻死一遭,与生死大恐怖中去领悟轮回奥秘。领悟了,就晋入下一品,不领悟,那就只能继续在生死边缘试探,直到真正死亡。”

“无生罗汉之上,就是四品应供罗汉。顾名思义,应供应供,是要受人供奉的。所以这一品级的佛门修者,最爱在人世中游走。诡诈术法,假慈假悲,寻求与众生建立因果相连,收众生灵光玄奥之力。这股力量,佛门内部称为愿力,对外则说香火。”

“大玄之所以排佛,就是因为这应供罗汉修行太过诡异,夺人族族运于一人之身,太伤世俗。目前大玄依然只是允许苦行金刚行走大玄,无生罗汉入玄必须接受文昌阁之管束,否则一旦发现,直接击杀。”

说完罗汉境界,崔山阙明显停顿下来,似乎在斟酌用词,过了片刻,才缓缓开口。

“佛门第三大境界,菩萨境。”

“此境界,相当于儒门大儒,道门道君。”

“三品法相境,收信众愿力凝聚一道金身法相。”

“佛门经义自有奥秘之处,三品菩萨可以驱使法相入冥土,以轮回真意侵染一方冥域,号称净土。净土独立于冥土规则之外,成为三品菩萨的化外之地。”

“但是法相入冥,时时也被冥土排斥,需要愿力来抵消。所以如今的菩萨,建立地上佛国,归根结底也是为了入冥法相提供支持。”

崔山阙看着陈洛:“不要小看佛门菩萨。平日我们所见,都是肉身菩萨,法相藏于冥土。正要拼死斗战,菩萨可以召回法相合二为一,实力至少提升三成,强大者甚至能提升一倍。”

“当然,法相若离开冥土太久或者调用太多力量,净土就会崩溃。所以不到见生死,菩萨不会轻易动用法相。”

“平日里那些菩萨背后出现的法相,就是一点气息凝结而已,偏偏凡夫俗子,吓唬人用的。”

说道这里,陈洛轻轻一笑。

故弄玄虚这一套,玩得很溜啊。

崔山阙的脸色稍微郑重了一点,接着说道:“等到二品境,佛门算是真正修出了意思。”

“二品菩萨,叫做三身境。”

“而为三身?过去身、现在身、未来身。”

“我儒门说历史长河,道门说众妙之门,但是在时光之道这一点上,佛门三身法却最是玄奥。”

“三身鼎力在过去、现在、未来,时时为过去,时时是现在、时时向未来,连接起一道特殊的时光通道。”

“过去为风,今日为雨,明日成电。”

“过去为花,今日为妖,明日成鬼”

“过去为兽,今日为人,明日成佛。”

“生命之奥妙,尽在这三身建立的时光通道之中,他们将这通道,
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