第60章 邪教据点(1/2)

作品:《三国之黄巾少帅

随着追击的进行,张钰有些后悔把这些护法道兵出来。

这帮人实力有是有,耐力也足够,可要算移动速度,没一个比他快。

所幸对手并没有骑马,又押着两个俘虏,还得抹去痕迹,那行程自然是很慢。

别看双方前后差距半个时辰上下,要追上并不难。

“哈……”又追了十分钟,地面上的痕迹开始变得明显起来。

显然对方觉得到了这里,已经不需要刻意隐藏行踪,连伪装都开始不做。

只看脚印,人数为十人,甚至可以从脚印的宽度,步伐等知道这些人的身高,甚至是性别。

比如说其中四人脚步沉重,步伐并不宽,这是两两扛着一个人行走的关系。

比起拉着朱明和杨俊走,不如扛着走更方便,毕竟都十七八岁的少年,能有多重?

只是为了效率,就两人扛一个走。扛着人的互相顾虑,步伐就变得比别人小了一些,也更沉重。

十个男子,都是壮年,身高也都在一米七以上。

张钰简单看了看脚印,借助追踪技能,已经大概知道对手的情况。

同时感慨,这年头能一米七以上,生活条件挺不错的!

就说普通百姓,从小营养不良,甚至吃不饱的,长大能有一米六都不错了。

一米七,至少也是从小衣食无忧,时不时还有肉吃。

和地域也有些关系,这时代越往北百姓身高越高,反之到了交州,一米六反而已经算挺高的。

普遍是一米四几到一米六之间,少数也有一米七/八的。

都说南人比不上北人,主要还是身高差有些明显。

“这可不是被邪教蛊惑的百姓啊……”张钰哂笑,看着步伐,沉稳有力,温饱不愁,怕还顿顿有肉。怕还不是一两年的事情,少说也有十几年。

对方的教派,从曹操那里也听说了,是信奉兵主蚩尤的邪教。

蚩尤的信仰其实在九黎的确一直存在,曾经张钰以为九黎是在江南,主要是郑玄认为苗民就是九黎之后。想到苗民,大概就是江南那片区域。

实际冀州、幽州、青州、兖州、豫州和徐州都属于九黎。

九黎百姓,就算经历多年,依然存在蚩尤信仰,只是分成大量派系。

有些仅仅是祭拜,希望蚩尤能够保佑他们太平,甚至五谷丰登,风调雨顺都有祭拜。

有些极端点的,比如说这个邪教派系,对外宣称兵主蚩尤是杀不死的,能借信徒之身复活。

是以此教教主,以蚩尤化身自居。

大汉这些年的动乱,便是蚩尤对世人忘记他,不敬畏他的惩罚。

只有献上祭品,献上信仰,蚩尤才会宽恕世人。

核心思想,就是你要供奉和信仰我,否则就不让你过好日子!

“就没听说过,如此混账的教派!”曹操对这个派系,是那么评价的。

不仅抹黑蚩尤,同时还收钱不办事。

信徒给了祭品,这天气好了,就说蚩尤收到贡品,今年不会害你们。

若是天气还是不好,就说蚩尤对祭品不满,还要更多!

百姓只有付出,来换取虚无缥缈的‘风平浪静’。教徒这边什么都不用付出,甚至灾年还能进一步索取,抢钱都没有那么快,难怪曹操会那么评价。

尤其这宗教,在济南国已经发展十年以上,天知道起源在哪里,实际又发展了多少年。

于是第一个被剿灭的,就是这个邪教。把最硬的骨头啃下来,其他的就容易啃了许多。

如此又过了十来分钟,某个里闾之中,痕迹开始改变。

从步行变成马车,甚至还有马匹。唯独方向没有改变,依然是朝着西北方向过去。

“周围……没有别的痕迹,应该是这里换马过去。如今天色已晚,百姓都已闭门不出,估计也找不到目击者……”张钰左右看了看。

其实最坏的情况,就是这个里的百姓,本身就是蚩尤邪教的信徒。不过马和马车的痕迹是新的,同时车辕碾压的痕迹很深,这意味着上面坐着人,或者就是被绑的两人。

“尔等何人?”话说当头,已经有二十来人出现,来到张钰面前。

大半夜的近百人在乡里游荡,被怀疑也是很正常的事情。

不不,一般来说上百有武器的壮汉在游弋,还敢上前质问,这反而有很大的问题。

“问一句,你们之前可有注意,有人在这里换乘马车和马匹?”张钰反问,“那马车上,应该是贫道两个被绑走的学生。”

“你们谁看到没有?”为首之人回头问了句,这帮乡民你
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