奥林匹亚神系总论(1/2)
作品:《天间道》奥林匹亚神系
奥林匹亚神系是对古代历史中希腊宗教的奇幻解释。它选择了最适合运用于龙与地下城游戏中的神,并用对游戏有意义的宇宙学和神学观点进行了安排。我们把这些神从现实世界希腊的相关历史背景中分离出来,并且为了游戏中牧师和其他人物的需要把他们组合为一个紧密神系。
奥林匹亚的神学
奥林匹亚神系是一个紧密神系,几乎所有的神都有血缘关系或至少有婚姻关系。众多的神共享同一个位面(奥林匹斯山),并且团结在最高神宙斯的领导之下。
当前神系中的众神属于第三代和第四代神祗。该亚(aea,大地)和乌剌诺斯(ranus,天空)是第一代神祗,他们创造了提坦(itan)和其他众多的怪物,包括独眼巨人库克罗普斯(ycloes)和赫卡同刻伊瑞斯(ecatoncheires,百臂巨人)。后来提坦们团结起来反抗他们多疑而暴虐的父亲,克洛诺斯(ronus)消灭了乌剌诺斯并占据了他的宝座。克洛诺斯与他的姐妹瑞亚(hea)结婚,生下了六个孩子:哈得斯(ades)、波塞冬(oseidon)、赫拉(era)、得墨忒耳(emeter)、海斯提亚(estia)和宙斯(eus)。克罗诺斯吞食了他的前五个孩子,但是瑞亚把第六个孩子——宙斯——藏了起来,最终他杀死了父亲并且从他的腹中解救了自己的哥哥姐姐。宙斯和他的哥哥姐姐们再次重复了神界的历史,他们取代了父亲的位置,成为了一个新神系的核心。
宙斯与赫拉结婚并生下了两个孩子:阿瑞斯(res)和赫淮斯托斯(ehaestus)。宙斯因在提坦、神和凡人中的风liu韵事而著名,这也使他拥有了众多其他的骨肉:阿波罗(ollo)和阿耳忒弥斯(rtemis),提坦莱托(eto)所生的双胞胎;狄俄尼索斯(ionysus),凡人女子塞墨勒(emele)之子;赫耳墨斯(ermes),低等神迈亚(aia)之子;赫剌克勒斯(ercules),凡人阿尔克墨涅(lcmene)之子;还有雅典娜(thena),她是从宙斯的头颅中跳出来的,没有母亲。阿佛洛狄忒(hrotide)则是用海水泡沫和乌剌诺斯的血液创造的。以上这些神组成了奥林匹亚山的主神家族。
整个神系就只差另外四个低等神了:赫卡忒(ecate)、提刻(yche)、潘(an)和尼克(ike)。赫卡忒、尼克和提刻都是提坦的女儿——赫卡忒是珀耳塞斯(erses)和阿斯忒瑞厄(sterie)的孩子,尼克的父母是斯提克斯(tyx)和帕拉斯(allas),俄塞阿努斯(ceanus)和泰提斯(ethys)生下了提刻。这三位女神曾经站在宙斯一边与提坦作战,所以她们在奥林匹亚山上得到了受人尊敬的神位。潘是赫尔墨斯和一个树妖的儿子,他具有强大的自然力量。
奥林匹亚的宇宙学
世界的中心耸立着一座叫做奥林匹斯的大山。它的主峰高得可以从凡间直插入另一独特的位面:奥林匹斯(lymus),奥林匹亚众神的居所。除了一位神以外,所有的奥林匹亚神祗都把奥林匹斯称为他们的主位面,而且每位神在那里都拥有自己的领域。凡人死后的灵魂极少能找到通向奥林匹斯的路,除了那些与某位神祗有特殊关系或者参与了某些神秘教会(详情参考得墨忒耳和狄俄尼索斯)的人。奥林匹斯没有一种占优势的阵营,因为许多不同阵营的神都居住在那里。然而,那里的正能量略占一些优势。
在奥林匹亚的宇宙学中,凡间(主物质界)之下是以其统治者命名的哈得斯的领域。哈得斯是死亡之地,多数凡人的灵魂在这里只能作为虚体阴影存在,直到它们最终消褪为虚无。在哈得斯界,邪恶阵营和负能量略占优势。
哈得斯界的更下层是塔耳塔路斯(artarus),那是一个充满了模糊的黑暗的宽广领域,是奥林匹亚的诸神永远地囚禁他们的祖先提坦的地方。邪恶阵营在塔耳塔路斯占很大优势。
在比传说中的赫斯珀里亚(eseria)更为遥远的西方,存在着第四个外层位面:艾吕西翁(lysion),或称作艾吕西安之地(lysianfields)。某些已死英雄的灵魂就来到了这个受到众神祝福之地。在艾吕西翁,善良阵营略占一些优势。
传送性(transitive)位面在奥林匹亚的宇宙中都略有变化。以太位面与主物质位面仍正常共存。星界只与奥林匹斯和艾吕西翁相通。幽影位面只连接哈得斯。进入塔耳塔路斯的唯一途径是穿越哈得斯。
奥林匹亚的神系
由于奥林匹亚神祗构成了一个紧密神系,所以牧师可以选择整个神系作为自己的信仰而非某个特定的神祗。事实上,所有的凡人都需要把所有十二位神(宙斯、阿佛洛狄忒、阿波罗、阿瑞斯、阿耳忒弥斯、雅典娜、得墨忒耳、赫淮斯托斯、赫拉、赫耳墨斯、海斯提亚和波塞冬)看作一个神系来膜拜。
信仰整个奥林匹亚神系的牧师可以从以下的领域中选择:
本章未完,请翻下一页继续阅读......... 天间道 最新章节奥林匹亚神系总论,网址:https://www.28zt.com/200/200766/156.html

