～传说中德意志和北欧的胜利之剑

所有者：西格鲁特

时代：北欧和中世纪的德意志

地域：冰岛、挪威、德意志

出典：“埃达”等

在德意志和北欧传诵的著名传说中登场，是闪耀着英雄胜利的光辉和代表其壮

烈人生的圣剑。下面的描写以英雄传说的原型为基本，而这些传说对现在的幻想作品都

产生了很大的影响。

在中世纪初期的德意志以及维京时代北欧的最高英雄，就是在瓦格那歌剧中也十分

有名的齐格弗里德（北欧称为西格鲁特），而他所持有的佩剑据说是由矮人族所锻造的

名剑——。

齐格弗里德（或称西格鲁特）是古代日尔曼的战士，在德意志和北欧被广泛传扬。

其事迹虽没有实典记载，但故事发生的时间则可确定为德意志民族的大迁移时期。与日

尔曼诸部族相对，匈奴族的阿特拉也有登场。齐格弗里德为了妻子、家人和荣誉与对手

展开了激战，据说在这个传说中展现了完全的日尔曼精神，那么究竟故事中所描绘出的

英雄形象是怎样的呢？

《olsungaaga》是记载维京时代冰岛英雄传说的事典，它将北欧古老叙事诗《

dda》中的散文和歌谣做了修改。

故事从西格鲁特的祖父巴鲁森格国王开始讲述。作为北欧主神奥丁的子孙，巴鲁森

格与神的奴仆——巨人瓦鲁库勒的女儿廖姿结婚并生有两个孩子。他的儿子齐格蒙特

是当世无双的勇者，他的双生妹妹西格妮是举世无双的美人。他们居住在由大树围成的

大屋子里，这个大树被称做“儿童之树”。

与巴鲁森格一族常年为敌的部族之王西格尔贪图西格妮的美貌，他向巴鲁森格提出

要西格尔做自己的妻子，并允诺只要这样就可以实现两家的和平。

在西格尔王与西格妮结婚典礼那一天，一个衣着褴褛、头戴帽子的单眼男子造访了

大屋。他将手持的剑刺入了“儿童之树”。这个男子说：“只要有谁拔出这柄剑，作为

奖励他就是这把剑的主人!”之后，他飘然而去。这个男子就是主神奥丁，而他带来的剑

就是可以给巴鲁森格一族带来胜利和荣耀的圣剑。

大屋中的人都去尝试，但是只有瓦鲁库勒的儿子齐格蒙特拔出了剑。西格尔用与剑

重量三倍相等的黄金想交换齐格蒙特的圣剑，但是被齐格蒙特以“如果剑是你的，你应

该拔出来”为理由拒绝了。为此西格尔大怒，他挥军发动战争，杀害了除齐格蒙特和西

格妮外的所有巴鲁森格族人。

齐格蒙特在妹妹西格妮的帮助下逃得性命。两个人为了向西格尔报仇，决定生养孩

子继承部族的香火，他们的孩子名为欣弗姚特。欣弗姚特在他们的抚养下渐渐长大，齐

格蒙特于是决定展开复仇行动。但是他们的举动被西格尔发现，西格尔设陷阱抓住了他

们并把齐格蒙特等关进了石坟中。西格尔在齐格蒙特和欣弗姚特之间设置了巨大的岩石

，让他们彼此不能见面。拯救他们的还是西格妮，她利用送饭的机会将圣剑带入牢

房给他们。于是齐格蒙特利用圣剑劈开岩石逃脱成功，并在西格尔屋子放了一把火。复

仇后的西格妮则和丈夫西格尔同归于尽……

就这样齐格蒙特作了国王，但是他的儿子欣弗姚特一次因为食物中毒而死。齐格蒙

特为了延续血脉，娶了美丽聪明的休尔德斯为妻。不过作为代价，他不得不与也想要得

到休尔德斯的龙戈比作战。

齐格蒙特挥舞圣剑与龙戈比的军队展开战斗，但是他的圣剑却遭到了奥丁之枪——

ungnir的抵抗，折断，齐格蒙特也受重伤身死。在他临死之前托付身边的人将折断

的圣剑交给他的妻子休尔德斯，并让他们转告妻子，将来把圣剑交给自己的儿子（西格

鲁特），并预言自己的儿子会凭借这柄剑成就伟业，留名千古。

在齐格蒙特死后，他的妻子休尔德斯生下了儿子西格鲁特。因为他没有了父亲，所

以寄养在巨人来根的家里。来根有个叫法夫尼尔的哥哥，法夫尼尔过去曾被神赠与从莱

茵河矮人族那里偷盗来的黄金，他自身变化为龙，一直守卫着这批宝藏。

来根答应为西格鲁特锻造宝剑，作为报答，西格鲁特要为他杀死法夫尼尔夺取黄金

。西格鲁特答应了他，但是说必须要一把能够杀龙的宝剑。

来根施展出他锻造刀剑的高超技巧，但是开始的时候无论他造出什么样的剑，西格

鲁特只要轻轻一挥就立即折断。无奈之时，西格鲁特拿
本章未完，请翻下一页继续阅读......... 天间道 最新章节欧洲的名剑 一,网址：https://www.28zt.com/200/200766/145.html