第七十三章 命运的本质(2/2)

作品:《流浪的恶龙

芬恩可以救治迪尔姆德,只是芬恩不打算原谅自己这位情敌,因此三次接水,两次洒落,最后一次下定决心,却已经晚了,芬恩葬送了迪尔姆德的命运,同时也间接葬送了自己的命运。

“利亚姆,你并没有说不能,也就是说只要能够通过自己的智慧和力量与命运抗争,就有可能超越命运。”威廉追问。

“是的,在特定的条件下,某个局部范围内,仅仅凭借人类的智慧、力量和勇气却是有可能超越命运,无论是命运的纺线,还是命运之网都是如此,这已经是神迹了,英雄在这个阶段,就是像似神灵,这就是第三阶。”利亚姆答道。

“现在,过去,未来,诺伦三女神象征着过去,现在以及未来,你过去的所作所为,现在的行动以及将来要做的决定你自己的命运。恶龙现在就是酷似神灵,位格已经接近于教会册封的圣人,距离第四阶已经很近了,而恶龙的目标不是国王,而是象征第五阶的皇帝,一旦他成功了,对于爱尔兰,对于凯尔特诸神,甚至对于整个世界都是一场巨大的灾难。”

“三阶、四阶、以及五阶分别代表着什么?”威廉头皮发麻地问道。

“一阶是获得了超凡之力突破了人类这个种族的力量上限,例如获得了圣印的你。二阶是传奇,意味着人类完成了自己不可能完成的功绩,被历史于铭记,例如我和弗兰西斯。三阶是似神灵者,是希腊神话中神灵的儿子或者是孙子,或者说是某方面和神接近者,在基督教的体系中,是因为信仰对教义熟知,而能够展现神迹的圣人,例如恶龙就是三阶。”

利亚姆停顿了片刻,然后接着说道,“第四阶,是国王,象征着领域,国王是拥有王国,第四阶就意味着拥有着属于自己的王国,在人间是国王,在对于神鬼精灵来说,就是拥有位格的第三阶。三是神圣的,因此凯尔特众神之主和始祖女神以及爱神奥恩古斯构成神圣的三口之家,爱尔兰的主权女神是三位,基督教的上帝,是圣父、圣子、圣灵三位一体,爱尔兰战争女神是三位,命运女神也是三位。三意味着位格,象征着位置,正如同王座,只能被三人以三位一体的方式占据。”

“三的晋升需要占据位格,只是世界树的空位早已经被人占据,如果不能自己创造,那么就只能把位格之上的人给踹下来,然后自己坐上去。亚瑟王是四阶,因为不列颠王权的正统始终要追溯到他身上,摩根勒菲同样是第四阶,因为三的倍数是久,凯尔特神话中只能有九位女巫,而她正是其中之一。”

“第五阶,象征着皇帝,拥有着帝国,整个世界,位格等同于半神,而昔日的诸神们全是第五阶,这是物质世界的极限。”

威廉惊愕地听着利亚姆讲述着完整的等级图,以及晋升的秘密,如果不是利亚姆面临自己的命运,恐怕他绝对不会这样轻易地说出来。

“可是不论是皇帝还是国王都是肉体凡胎的凡人,会衰老,会生病,会虚弱,会受伤也会流血。怎么可能和圣人以及神灵相提并论。”威廉问道。

?“弱小和有限的生命可不是皇帝以及国王的错,神器价格太贵,可不是神器的错,而是你凡人自己的。希腊时代的国王可都是宙斯的儿子、孙子,作为半神拥有着漫长的生命和强大的力量,爱尔兰神话时代,国王可是能够迎娶女神作为妻子的。”

利亚姆停顿了片刻,看向威廉泄露天机一般说道,“命运的眷顾,对于人类和神灵都是一样。区别是彼此所拥有的份额不同,神灵是世界的一部分,拥有不朽,皇帝、国王统治着大地和大地上的人民,拥有自己的国度,大地也是不朽的。”

“在古希腊语中,“命运”的基本含义是“份额”。每个人所分得的一份是早就注定了的,这就是命运;或者说人在生下来时,命运女神就在为他搓线,线的长短是注定了的。日耳曼的诺伦三女神也是如此,然而神灵则是命运的分配者,敬畏神灵和顺从神灵,讨得欢心,就可以相应神灵的眷顾,得到因为神眷而得到的命运眷顾,相反便是灾难。”

“神灵的命运眷顾来自哪里,当然是来自于自己是世界的一部分,来自于自己的份额,希腊神话中宙斯、波塞冬、哈迪斯将世界分为天空、大海、冥界三分而统治,而皇帝以及国王呢,来自于对世界的统治,哪怕这统治是短暂的,也意味着同等的份额。”

“恶龙如果统治世界,并且不死,那么他和宙斯、奥丁、甚至和耶稣有什么区别。”
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