人面前。

紧要关头，柴荣拍马上前亲自督战，把负责保护自己安全的殿前军全派了上去。

殿前军是皇家卫戍部队，后周军队中精锐中的精锐。

殿前军将领赵匡胤身先士卒冲在最前面，带领士卒往来冲杀，重新稳定住阵脚。

观敌料阵的刘崇看到柴荣靠近阵前却又身边无人，立即派出北汉第一猛将张元徽率一支骑兵前去擒拿。

张元徽破阵而出，直扑柴荣，距柴荣咫尺之遥，突然马失前蹄，栽倒在地。后周兵立刻扑上来乱矛戳死张元徽。张元徽身后的北汉兵见主帅被杀军心大乱，四散溃败而去。

后周兵用矛尖挑着张元徽的头颅沿阵欢呼。北汉军得知北汉第一猛将阵亡士气大跌。

祸不单行，老天爷也跑出来帮助后周军。风势逐渐加大，顶风作战的北汉汉军被风沙迷眼。

北汉军的“凸”阵逐渐变成“凹”阵，频临崩溃。辽军漠然作壁上观。

北汉军终于抵挡不住，如决堤的大坝一般，崩溃了。刘崇骑着辽人送给他那匹黄骠马，一日千里逃回太原。

回宫后，刘崇为黄骠马修个金碧辉煌的马厩，逢人便夸：好马啊好马，日行千里。没它我就回不来了。

他带走的远征军全军覆没。辽军因为提前退场得以全军而回。

柴荣率军乘胜追击，痛打落水狗，一气打到晋阳（山西太原）城下。沿途北汉军不愿替侄皇帝送死，举城投降。

刘崇一面靠着城高墙厚负隅顽抗，一面低声下气向辽国求援。契丹派出几千骑兵进逼忻[xn]州（山西忻州）、代州（山西忻州代县）。

后周军在忻州城下列阵应战。契丹人佯败把后周军引诱到远离城池的地方交战，击败了后周军。后周军的败兵退守忻州再不敢出战。

柴荣在晋阳久攻不下。适逢大雨连绵，粮草运输困难，并且传染病流行，非战斗减员严重，柴荣认为形势不利，决定撤兵。先前占领的北汉城池也不要了。

此战虽然没灭了北汉但大大提高了后周的士气，也激起柴荣一统江山的雄心。

955年，柴荣出兵进攻后蜀。

后蜀在后汉大乱时占领了陕西的秦州（现属甘肃天水）、凤州（陕西宝鸡凤县凤州镇）。柴荣出兵将其夺回。

后蜀畏惧后周，派人联络后唐和北汉，希望三国合纵对抗后周。后唐和北汉同意联合，但迟迟不肯出兵。后蜀只得独自对抗后周，派军队反攻后周。

但后蜀军的反攻一败涂地，不仅损兵折将还丢了成州（甘肃成县）、阶州（甘肃武都）。

后蜀皇帝只得向后周请和，改合纵为连横。

摆平西边后，柴荣又去打南唐。

南唐在李守贞、慕容彦超叛乱时跟着起哄。后周打后蜀时，南唐跟后蜀结盟准备趁虚而入。后周不除掉南唐这个后顾之忧处处受到牵制。

南唐在南方诸国里面实力最强。南唐先后灭了闽国和南楚，占据了南方的半壁江山，势力横跨长江两岸。但是南唐连年用兵大大消耗了国力。南唐皇帝李璟在把南唐版图推向巅峰后骄傲自满开始沉溺于享受。国内政治日趋腐败混乱。南唐已经进入衰落期。柴荣认为现在去打他有把握取胜。打下南唐，南平（荆南）、吴越、南汉都将不战而降。

但是南唐虽然衰落但现有实力仍然不容小觑。柴荣非常慎重地对待南唐之战。

他事先发动汴河两岸的百姓疏通汴河，沟通淮河，为开战后运兵、运粮做好准备。

同时，他向僧尼化缘筹措军费。

历史上有三次大规模灭费运动，史称“三武灭佛”即北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛。除了这三次大规模灭佛，还有一次中等规模的灭佛，即后周世宗灭佛。后周世宗就是柴荣。四次灭佛合称“三武一宗灭佛”。

五代时佛家再度兴盛，满街和尚遍地庙。柴荣是军人出身，不信佛，厌恶不耕田不织布不服劳役兵役的僧尼。他认为庙多了和尚多，不利于国富民强，必须加以限制，下令拆毁寺院遣散僧众。全国数万所寺庙拆得只留下几千所。铜铸的佛像被化了铸钱。

有人对毁掉佛像心存顾虑，怕遭报应。柴荣说：佛是佛，佛像是佛像，两个不是一码事。修佛是修佛心而不是修佛像。日行一善比日上一香强。佛如果知道我毁掉佛像是为了百姓的利益一定会同意的。

钱粮备齐，柴荣准备开战。

为了打赢战争，他还找了两个帮手。

南楚旧将不肯归附南唐，起兵反抗并且打败南唐，迫使南唐退出湖南。湖南为对抗南唐归附了后周。柴荣封湖南首领王逵为武平节度使。

吴越是南唐的传统仇敌。两家一直混战不休。处在南唐包围之中的吴越非常愿意跟后周结盟。

有了王逵和吴越做盟友，柴荣可以从北面和西面、东面三面夹击南唐。
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