第三百五十一章 儒家(1/2)

作品:《诸天影帝

随后嬴政便在朝会上提出要立法庙,供奉法家先贤。

没有太大意外,朝臣便通过此项提议。因为这是极其重要的举措,具有浓重的政治色彩,虽然李斯对韩非成为法圣的事情颇有微词,但他并没有反对,反而极为赞成。

毕竟,韩非已经死了。给他法圣的名头又如何?自己现在是帝国的丞相,一人之下万人之上,为了这点小事惹得嬴政不悦,不值得。

接下来的两个月里,秦国上下开始修建庙宇,规划郡县城池。

全力运作的大秦就像是上了发条的机器,开始有条不紊的执行计划。攻灭六国,得到六国继续数百年的财富,这些事,全部都由少府出钱,在民间雇佣劳役。

在此之间,秦律也开始实行下去。

新法,自然触碰到一些人的利益。但嬴政是何人?千古一帝。何人敢缨其锋芒?在他的强压之下,由李斯开始推行秦律。

当年,韩非在秦国教授的几十名学生这些年内在秦国开枝散叶,为帝国培养了无数精通秦律的官员。

再加上任官回避制度,这些人纷纷上任六国郡县,初到之时,虽然对人员,境地都不熟悉。但有秦军的配合,以及始皇帝的威望。

比起关中故地,六国之地的秦律反倒是迅速推行下去。开国初年,没有人敢来送死。

桑海之地,小圣贤庄当中,一个年逾古稀的老人翻阅着手中的书卷,老眼之中隐隐有泪光闪动。

这是韩非的遗作,秦律。

他便是当今儒家辈分最高的荀子,也是儒家最有威望之人。

“这孩子,苦了他了。”荀子放下书卷,喃喃自语道。

他身为儒家硕果仅存的一代宗师,新秦律为何,他研究数日便已知晓。

韩非这是将帝国的耕战体系弱化,渐渐走向依法治国的道路。秦法严苛,所以,韩非的秦律反倒是宽松了许多。

想到这里,荀子看了看手上的书卷,感慨万千。之前,对于徒弟的死,他对李斯颇有怨恨,甚至一度仇视。但现在,他明白了。

韩非的死,与李斯无关。

这部秦律,应该就是嬴政和韩非的私下交易。

而且,秦国在各地建立法庙的事情,已是人尽皆知。帝国想要收买民心,这是显而易见的事。

其主要的目的却是为了打败诸子百家。

在后世,有人说因为嬴政“焚书坑儒”,所以,诸子百家都被灭掉了。

但实际上,嬴政烧的不过是六国的史书而已,留下了医卜星象等书籍,而且中央还都有备份。

这是儒家给始皇帝扣黑锅而已,灭亡诸子百家的罪魁祸首,不是嬴政,正是儒家。

汉武帝罢黜百家,独尊儒术,董仲舒一统儒家内部,使得儒家确立了正统地位。而其余的诸子百家,除了兵家之外,其余的,皆消失在历史长河中,失去了传承。

没有了政治地位,诸子百家除了道家遁入深山,成立道教之外,其余的,皆逃不过覆灭的宿命。

汉朝初立,还能使用黄老之术治国,而到了后面,则是儒家横压两千年。甚至有些时候,借着儒家的皮,行法家之事。

在汉武帝之前,尚有法家,但汉武帝之后,已经没有法家了,因为法家的已经游离于朝堂之外,不为君主所用。

“师叔,伏念求见。”正当荀子陷入回忆当中时,屋外想起了一道温润平和的声音。

“进来吧。”荀子稍稍一愣,便让他进来。

自从齐国投降之后,小圣贤庄的掌门人伏念的师傅就因病逝世,伏念当仁不让的成为了儒家的掌门人。

事实上,荀子也很给力。直接搬到了小圣贤庄的竹林内,不问世事,一心研究学问。

但现在,伏念不得不前来请求荀子了。

因为,他,或者是整个儒家都面临着极大的挑战。

韩非,师出儒家荀子,却被尊称为法家圣人,还制定了帝国法律。

整个儒家,都成为了诸子百家中的笑话。

“师叔最近可还安好?”一进门,伏念便躬身一礼,毕恭毕敬的问道。

“你现在执掌儒家,正是春风得意的时候,来我这个糟老头子这里干什么?”荀子一向不喜欢伏念的刻板循礼,倒是对智慧绝伦,从容大方的张良颇为关照。

“师叔说笑了,伏念现在是如履薄冰,战战兢兢。现在大秦帝国初立,却在各国建立法庙,又颁布秦律。儒家的未来以及小圣贤庄的未来皆在伏念身上。伏念不敢有一丝一毫的懈怠,恐辜负了恩师的嘱托。”伏念面色一肃,沉声道。

“哼,你就是心思太过高深,儒家,做好自己的学问便是,跟帝国有什么关系?他立他的庙,你读你的书,这有什么好为难的?”荀子摇摇头,不悦的回道。

“可是······”

“行了,你先退下吧,我要休息了。”

当伏念还想说什么,却被荀子一口打断,紧接着,他便闭目养神,丝毫不理伏念。
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