第六百六十五章 仙学概论(2/3)

作品:《我在秦朝当神棍

出门在外,就要向附近的农舍家中借宿。”

“出门,本来就是有危险的啊。”

邹大人呵呵笑了一声:“自古以来,便是对的吗?自古以来,不曾有皇帝,难道诸位想要让当今陛下”

儒生们都吓得脸色惨白,他们忽然发现,这邹大人的话术,怎么有点熟悉?很像是槐谷子那个无耻之徒的习惯啊。

好在邹大人没有在谋反的问题上深究,他淡淡的说道:“如今好了,有了淳于旅社。淳于旅社,乃是淳于大人的产业,每一间旅社当中,都有特定的标记,凡是在里面住宿的人,都能得到一张纸,上面记载了全国旅社的位置。”

“如此一来,就不用担心为非作歹之人冒名顶替了。”

“淳于博士,乃是当世大儒,朝中重臣,他肯定不会干那些杀人越货的事。”

“而行人们都住在了客店里面,就没人去打扰农人了。如果有人深更半夜敲开了农人的门,谎称要借宿,那十有**就是歹人了。”

“如此一来,农人和客人都安全了,岂不是两全其美吗?”

儒生们哑口无言,他们总觉得这里

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有点不对劲。

可是到底什么地方不对劲,他们又想不出来。

这时候,有儒生灵机一动,终于想明白其中的不妥之处了。

他对邹大人说道:“原本百姓穷困潦倒,靠着来往的客人,可以得到一些钱,补贴家用,虽然有一点点危险,但是毕竟赚到钱了。”

“可是现在呢?他们失去了赚钱的路径。现在他们确实是安全了,可是这样的安全又有何用处?他们确实没有被贼人杀死,可是却被贫穷杀死了。不照样是个死吗?”

邹大人哈哈大笑,对儒生说道:“我之前说诸位固守书斋,不通事务,你们还不服气,现在不是得到印证了吗?”

“诸位以为,淳于客店里面的伙计是从哪来的?给客栈供应饭菜酒食的人是从哪来的。整理客人房间的人是从哪来的?”

“这些,都是从附近农舍招募来的。他们留在淳于客栈,赚的钱可比往日多的多了。而且收入稳定,没有风险。”

“这对当地的百姓,才是真正的大仁。诸位方才说的,让百姓冒着生命危险,去赚一点小钱。”

“人命比金钱,难道不更有价值吗?诸位口口声声,说我和淳于博士钻到了钱眼里面,怎么我却觉得,你们才是钻到了钱眼里面呢?”

儒生们的脸青一块白一块,他们已经说不出话来了。

现在换成邹大人语重心长了,他对儒生们说道:“你们明知道让行人借宿农舍会有危险,但是你们却不思改变,固守残缺。这是仁吗?”

“在我看来,淳于博士,不惧流言蜚语,为了百姓能有一口饱饭吃,以儒学领袖的身份,行商贾之道。”

“虽万人吾往矣,真是令人敬佩啊。这样的人,当得起一句当世大儒。”

邹大人对淳于越称赞不已。那些儒生找了个借口,纷纷溜走了。

他们离开邹大人家中之后,有些纳闷:“难道淳于越是对的?难道邹大人是对的?难道我们错了不成?”

很快,有人反应过来,对同伴说道:“不对啊,我们找邹大人,根本不是为了讨论淳于越的对错,我们是让他劝谏皇帝,厉行节俭的啊。怎么话题必知不觉之间,被带偏了?”

周围的儒生也反应过来了,他们打算回去继续找邹大人理论。

可是可是刚才已经被人怼的哑口无言了,现在再回去?实在有些不好意思啊。

而且儒生们见识了邹大人怼人的功力之后,也不想再和他争辩了。

最后这些儒生决定,换一个人,去别人家中游说。

儒生们走了,邹大人来到自己书房,又津津有味看起书来了。

这书是刚刚托人从咸阳城中买来的,是商君别院新书的书,名字叫仙学概论。

仙学概论,乃是周青臣等人,记录下来李水的一言一行,旨在阐述他的思想。

其中有大量的辩论和事例,可以称得上是当代论语了。

邹大人越看越兴奋,觉得这本书真是妙不可言,令人获益匪浅啊。

儒生们又找到了鲁大人。

结果鲁大人和邹大人的态度一样,对儒生们一通怼。

也不知道为什么,平时笨嘴笨舌的鲁大人,现在说起话来,竟然头头是道。

这就让儒生们有点摸不着头脑了。

这世道究竟是怎么回事?

其实鲁大人和邹大人一样,也买了仙学概论,昨天晚上看了一个通宵,现在可以称得上是融会贯通了。

今天拿着这些儒生小试牛刀,竟然意外的好用。

鲁大人忽然发现,自己以前对这个世界了解的太少了,自从看了仙学概论之后,这个纷扰复杂的世界,仿佛渐渐地清晰起来了

送走了儒生之后,鲁大人又捧着仙学
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