西魏废帝二年（553）设置青城郡，为青神建政之始。后二年（555），在青城郡设青衣县，为青神建县之始。北周武帝保定二年（562）县名由青衣县改为青城县。据《今县释名》：“昔蚕丛氏衣青以勤农业，西魏置青衣县于此，有青神祠，即青衣神。后周因名县。”以崇祀蚕丛氏“青衣而教民农桑，民皆神之”得名，已有1400多年历史。物产十分丰富。一说因古蜀国王蚕丛，曾衣青衣以行蚕事，蜀人神之，故名青神，盛产竹子，竹编艺术堪称“华夏一绝”，被国家文化部授予“中国竹编之乡”。绿色无公害水果椪柑以色、形、味俱佳，被中国特产委员会授予“中国椪柑之乡”。又称为“中国竹编之乡”。最大成就是曾完成过3幅《清明上河图》竹编。其中一幅曾于上海展览。另一幅被人高价收藏。现位于青神县境内的竹艺城依旧藏有一幅《清明上河图》竹编予人观赏。

苏东坡初恋的地方：在青神县的岷江畔，有一片苍翠挺秀的山岭，这就是被南宋范成大称为“西川林泉最佳处”的中岩山。进入山中不久，就可以看到一方由山泉汇集而成的清池。表面上，除了池水较深较冷之外，并无任何独特之处。但奇怪的是，如果你临池拍手，池中游鱼就会循声游到岸边。此时再看池边石壁上的“唤鱼池”三个大字，才知道这个名字是如此贴切而富有灵性。而这三个字正是苏轼所题。

当年青神进士王方召集乡贤名士在池边聚会，想为这个水池取名。正在山中读书的少年苏轼以“唤鱼池”中选，并即席挥毫写下这三个潇洒的大字。苏轼的才华赢得了王方的喜爱，几经周折，王方将爱女王弗嫁给了苏轼。仙山清池，佳人才子，这个美丽的故事为本来就美丽的山川增色不少，让壁上的清泉至今每每低语不止。

王弗性格“敏而静”，作为进士之女的她开始并没有告诉苏轼自己知书。每当苏轼读书的时候，她则在旁边终日不去。后来苏轼有遗忘的地方，她反倒给予提醒。好奇的苏轼问她别的书里的问题，她都能答上来，顿时让苏轼又惊又喜刮目相看。在苏轼与访客交往的时候，王弗经常立在屏风后面倾听谈话，事后告诉苏轼她对某人性情为人的总结和看法，结果无不言中，可谓苏轼绝佳的贤内助。

然而好景不长，情深不寿，王弗年仅二十七岁就病逝于京师，让苏轼悲痛万分。此时苏轼母亲程氏已经去世。苏洵对苏轼说：“王弗跟着你很不容易，将来要将她安葬于她婆婆的墓边。”谁知未及一年，苏洵又卒于京师。于是苏轼兄弟护丧回家，将王弗也葬于其翁姑墓侧。

十年之后的一个夜晚，苏轼又在梦中见到了王弗，醒来伤感不已，于是写下了著名的《江城子记梦》，这是近千年以来写夫妻之情最成功、最动人的词章之一：十年生死两茫茫。

不思量，自难忘。

千里孤坟，无处话凄凉。

纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗，正梳妆。

相顾无言，惟有泪千行。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

全词用白描的手法，写出了夫妻之间生离死别最撼人心魄的一幕。据说用词来写悼亡，苏轼是首创，这一首创，却成了后世难以企及的高峰，这固然是因为苏轼才高学深，但更因为他和王弗之间有着真挚的感情。只是鲜有人知道，这份感情的最初，却是那隐藏在山林深处神秘的唤鱼池。

竹编世界之最：青神竹编，源远流长。起于何时，尚无定论。

据考证，在战国时期李冰父子治水时期，青神县先民即在岷江两岸以竹编篓网石筑堤保坎。据现有文字记载，唐宋时代即有生产、生活型竹编用具，明代便开始了竹编向工艺型改进，出现了几何形式古装饰粗线图案的日用工艺品，《清明上河图》中虹桥即是青神籍人士陈希良（宋朝侍郎）设计，苏东坡时，已有方圆椭等多种形式。到了清代中期，竹编工艺已经具备了一定的水平。

现在沈阳故宫尚陈列有由青神袁氏艺人编织的"寿"字宫扇即为佐证。战争时期，青神观金乡的斗笠，罗湾乡的凉席，天庙乡的吨篼围垫（盛粮物），不仅在邻州府县享有声誉和广阔销路，而且在斗笠、扇面上出现了编织的"驱逐倭寇"、"还我河山"等抗战文字。二十世纪五十年代，"军斗笠"和扇石上进而出现了和平鸽和蝴蝶画图案编织。六十年代后期，随着"文业"热浪，人们开始把**头像编上扇石，并有北街徐氏等人把《**去安源》的线条画像引入单条，从而引发了平面竹编的一系列革新尝试。

七十年代未，随着改革开放大潮，涌现出了一大批如胡自海、吴德全、殷超、陈云华、李建华、罗华灿等具有较高文化艺术素养，立志革新竹编传统工艺的艺人，他们集中技术和智慧，刻意求精，为竹编适应市场需求开拓了新的前景，把竹编艺术推向了实用兼欣赏乃至上品位的纯欣赏型的艺术层次。在立体纺织类，着重于精、细、雅、美堂、挂屏、横幅、楹联以及扇席之上，从而使竹编工艺跻身于艺术殿堂，使中外为之瞩目。


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