话说到了这里，我们纷纷相视而笑，而就在此时，鬼修的两只耳朵却又毫无声息地突然扩张，就仿佛变成了两只超大的喇叭一般，这下子，又把我们给整的有些七荤多为地支十二字子、丑、寅、卯等，及对应生肖图如鼠、牛、虎、兔等。古时民间多以为此钱可避邪保安，历代所铸版式甚多，大小版式各异，精粗互见。

王姬昌、三圣孔子，这是创编易经的始祖，可见由来久远。，其中内圈为篆书体符文，外圈为化都具有极高的参考价值。

厌胜钱的材质多种多样，除了铜质，还有金、银、锡、铅等材质。厌胜钱的产生、发展与当时社会的诸多方面有很大的关系，它大都反映人们祈求太平盛世的美好愿望。

八卦钱是金元时候的一花钱。它能够达到八厘米，这种尺寸的花钱，在早期的宋元花钱中，也是比较罕见的。这枚花钱的铸造工艺比较精美，它采用了高浮雕的设计，然后又采取了细线来表达一下人物的细节，浮雕的一面是四神，下面的两位神仙是玄武和力深。上面两位的神仙是天蓬和天佑。另一面是一个八卦设计，它可以算是神怪人物花钱中的一个代表作。

八卦钱主要用于镇宅院、保平安、祛病邪、巫术占卜等。据说八卦钱在清朝道光年间兴盛，用于修建殿堂时放置梁上，辟妖邪、祈福祥。自道光至清朝灭亡，民间人们为避兵乱、镇妖害，在建房时上梁时，也放置八卦钱。清王朝灭亡之后，主要用于巫术占卜了！

但是，这八卦钱对于这道术精进之人，还有一个用处，便是行兵布阵。

“你们两个给我几分钟的时间，我先布阵，你们先顶住修蛇……”鬼修大吼着。我看向了崔明伏，崔明伏也看向了我，同时也眨了眨眼睛。

“兄弟，咱们俩再请神上一次身吧！”我点了点头，倒是十分赞成他的说法，之后，我们纷纷请了金花教主还有黄三太爷，不过这俩老爷子倒十分给力，把这修蛇还真是给挡住了，但问题是，这是有时间限制的，若是超时了的话，我们只有死路一条。

“鬼修，你他妈的整好没有，草你老母的，你赶紧啊——”此时，崔明伏便再也顶不住了，而后，我们转身的刹那间，却看见鬼修抛在半空中的铜钱已然落在了地上，并且微微地变了颜色，形成了一种耀眼的红色。

此时，我们身上的出马仙纷纷离去，我和崔明伏一时间变回了原型，“我要杀了你们——”修蛇大吼着，便朝着我们两个猛地扑来，完蛋了，人家是背水一战，我们仅仅是出马才可以抵挡一番，跟它错的，也不是一星半点儿。

于是，崔明丽倒是跑来，抛出了一张灵符，但是我却把她给推到了我的身后。

“你干嘛？你赶紧走啊，傻姑娘——”那张灵符对于修蛇来说，根本算不上挠痒痒。

“封魂阵，鬼灵精怪，但有魂魄，均不得出——”鬼修大叫，帝钟在发出一阵急促的响声之后，这几枚铜钱，竟然浮空转动。

封魂阵是茅山第一代掌教丘同生真人发明的一种阵法，依据十七枚通魅，沾了童子眉的古代铜钱在地上伪造一个小七关，让冤魂游弋此中，永世难觅出径。钱经万人手，阳气很重，加上童子眉，便能起到抑制阴气流动的效果。将棺中的阴孽之气由“活符”引入锁魂阵，然后用“真阳涎”，就是人吐出的血涎，封死棺中尸身的阴脉，怨气在小七关中得不到尸身的阴气不充，自然可日益消散。

这阵法着实把修蛇给困在了其中，但是过了一会儿，那几枚铜钱却也落在地上，“你们俩，再给我挡住啊——”鬼修再次大叫。

这次，我们便又请了黄三太爷和金花教主，我和崔明伏的心里面都十分嘀咕，这二位会不会被我们用烦了不想来了，但是没想，他们还是到了。

而鬼修这次却仍旧在千钧一发的时候布阵成功，但这次八卦钱的数量却由十七个变成了九个，我和崔明伏顿时愣住了。

“斫龙阵，龙蛇皆灭，祸不单行——”鬼修的声音嘶哑着。

斫龙阵是一种众阁教的葬地阵法，其中混杂了众阁、茅山两教的精髓，是一种以山河之灵捍卫墓葬的阵法。所谓山河之灵，便是自然界阳气或阴气的总称，茅山术认为山河与生物一样，也有阳气与阴气之分，山为阳则水为阴，众阁教也有同样的认识，所谓“临山则阳盛，衰不惑焉”。

在茅山术看来，山河之灵是天地间最厉害的力量，非人与畜牲、恶鬼的力量所能抗衡，所以以激发山河之灵解决畜牲或恶鬼的方式方法层出不穷。

在汉代，宿土、众阁教潜研修基之术，尤其是众阁，将茅山的驭鬼之术与宿土的修基之术进行了完美结合，至隋唐，已经积累了相当的学术基础，由于唐代始兴的开山为墓之风，故众阁教的某位能者便发明了“斫龙阵”。

便是专门利用山河之灵守护古墓的方法，但这“斫龙阵”并非一个固定阵法，真正的“斫龙阵”有“九台”，分别是“鉴临台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”和“燧门台”。

这九
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