崔明伏听到之后一脸扭曲，“好的很，我老屁师父那体格您还不了解吗？”

听到此话，我和崔明丽都捂住嘴巴忍不住发笑，老崔头年轻的时候究竟做过什么事情，怎么会给自己贴上这么个标签呢？

“那就好，也好久没有见到他了，最近事情繁忙，赶明等有空了，我自然会和他约着见面喝喝茶，说说话。”胡三太奶一脸慈祥，倒不像传说中的狐仙那么妖媚。“好的，师父他也一直惦着您和太爷他老人家，黑妈妈身体怎么样？”崔明伏接着问。

明朝末年，清朝初年，山西有一上京赶考的举人名叫郭守真，几经科考不中，自感到无颜回故乡面见父老乡亲，随后云游四海，在山东泰安山一道庙落脚入道修行。

一天郭道人下山化缘回庙路上，忽见一黒狐狸带伤跑到他面前，郭道人一见就知黒狐遭难，就用道袍将黒狐罩在袍下，盘腿坐在地上打坐，这时迎面跑过来二猎人到郭道人面前询问，见到一黒狐狸没有？郭道人用手一指东北方向说，往那边去啦，然后合眼，闭目养神，若无其事的样子。

二猎人见此道人心不慌，面不改色，就信以为真朝东北方向追去，使黒狐躲过这场灭顶的灾难。由郭道人抱到庙中，将养一个多月时间，黒狐的腿痊愈，郭道人将黒狐抱到山林之处，放在地上说，你已经好了，没事了，以后在别那么喝酒了，赶紧走吧。

黒狐回头向郭道人点了三点头，进入丛林之中无了踪影。

郭道人云游来到东北本溪地区，在铁刹山布道传教，发展了众多信徒，创建了东北道教第一山铁刹山——中国道教龙门派第化的传承，然后在我国北方地区发展成一种巫文化。关于出马，北方和南方的叫法不同，但是最终都是一个目的，弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病。短短几年里，全国出现的出马堂口保守估计也有几万家。据了解，东北的一个小城市里就有几百家堂口。

东北的出马仙多数年龄较大，一般35岁至45岁居多，而在南方20岁左右的占主要部分。令人担忧的是现在的出马仙每十家当中就有八家看不了事情，而且都有疾病缠身、连年破财、家庭不顺等相伴随。有的花了不少冤枉钱办完了堂口，可是一点灵感也没有，什么都做不了。

造成这些问题的原因主要是一些心术不正、财迷心窍的黑心弟子为了谋取钱财，不择手段造成的。也有一些是为了名利，逞强好胜而造成的。

不管是什么原因，害了别人，也害了自己，这就是民间传说的出马弟子不能投胎转世的原因。一个出马弟子若能真心利用自己的优势和功能去帮助别人，用平常心和慈悲心去对待一切，多数都是修成了正果的。出马一般都是北方较为普遍，素有“南茅北马”之称。

出马”是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数百年，为了自身修炼或者接受上天正神的任务，来到凡间普度众生、积累功德，以达到位列仙班，成为正修神仙的目的。

动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族。家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的，这样做会惊世骇俗。所以他们选择有仙缘的人作为香童（又称出马弟子），与其相互配合以附体的形式来度化世人。

弟子与仙家缘分一般分为两种：一是累世的缘分，弟子前世曾是正神或菩萨童子。又或是精灵家族的一员，与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系。或是弟子因过错而下界，或接了任务下界度人。弟子本身就有一定的法力，只不过经历了轮回无法运用。以上情况，弟子从生下来就和仙家们绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。二是弟子延续家族的出马缘分。

而崔明伏，自然是属于第二类的，但是老崔头是第几类我都不知道了。

弟子因轮回转世忘却了自己是谁，也忘记了自己的责任和法力。再加上现实世界尊崇科学，弟子会对很多奇怪的事情半信半疑。所以仙家通过疾病和事业的不顺来点化弟子，让弟子相信仙道，了解自己的责任，同时打通弟子的相关窍穴，以便日后与弟子传达信息。这称为事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子主动的了解出马的常识，去开悟修法。

“黑妈妈明鉴，一定要把那些滥竽充数的人给彻底铲除。”崔明伏咬牙切齿。

胡三太奶摆了摆手，“嗯，这个肯定，这个崔老屁最近怎么搞得，我发现他好像很少请神出马了，倒老是再用茅山道术，这个你得跟他说一下，是本家人，还是用本家的道术比较好，省得让别家嚼舌根。”

崔明伏点头称是，“这个您放心，我回去就转达给师父。”

胡三太奶点了点头，“还有，你把我们出马仙的六重罪给我背一遍。”

“无故恼害杀戮常人者雷诛不赦。心性不正、恶毒之极修邪法者雷诛不赦。

化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦
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