中国古代修道者认为，符咒作为山、医、卜、命、相五术的根本，是修道者与上天，也就是灵界对话的媒介和渠道，通过这一渠道，可以让九天神煞为我所用，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。

我转眼望向了崔明丽手中的那张灵符，但是这张符箓之上的纹路当真是让人觉得独特无比。虽说陆判的专长并不是符箓咒术，但是身处此行，我定然也是有见到过的，可是却没有见到过类似于崔明丽手中的这种符咒。

符咒是由“符头”，“主事神佛”，“符腹”，“符脚”，“符胆”等五要素所组成。若以符令引喻为人的话，符头好比一个人的头。

主事神佛就好比一个人的思想和心脏，符腹就好比一个腹部的肠胃，是我们书明符咒作用之地方。符脚就好比一个人的脚，符胆就好比一个人的肝胆，一个符令若没有符胆，就好像门没有锁一样，坏人都可随便进入。

因此，符胆对符令而言有深足轻重之地位。符头自古以来，符咒派别不少，但各拜其祖师，有所不同，就因为如此其符头的暗号也有所不同。如许多符图上常见的"三勾"就是代表三清，玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。若不是代表这个，就是代表三界公，城隍，土地，祖师的记号。

三勾在整个符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公。下笔书此“三勾”时应暗念咒语：“一笔天下动；二笔祖师剑；三笔凶神恶煞去千里外。”一笔一句须恰到好处，就是所谓"踏符头"。

“符头”也有敕令，雷令……等等作为符头，其种类繁多，因教派不同有所差异，一般请神，调兵遣将，多书以"敕令"为符头。如无"三勾"三清符号时，必须咒曰："天圆地方，律令九章，吾今下笔，万鬼伏藏。"即可。

可是，现在看来，这张符箓和一般的符箓还当真是不一样的，并且存在着许多独到之处，如是看来，当真是让我更加闹不清楚这到底是什么意思了，这张符箓究竟代表的是什么意思，崔明丽断然不会无缘无故拿出了一张没有用的废纸。

“嘿——哈——”虽然嘟嘟身形灵活，但还是被吕岳拿出了方天画戟一下子给打到了身上，瞬间便被甩到了一边。这方天画戟也是一种灵气极强的武器，就在此时，嘟嘟也被打的生疼，顿时惨叫了一声，“嚎嗷——韩小天……”

看到了这一幕，崔明丽的脚下便踏着罡步，朝着那壮的好像是一座大山的吕岳猛地冲了过去，她从腰间摸索出判官笔，纤纤素手拈着那张符箓，在空气当中虚空划出了一道诡异的曲线。

就在此时，她取出了判官笔，几乎使出了自己的全力，把手中的这张符箓给猛地打了出去。

“一元复始，二帝三王，三花聚顶，四极八荒，五气朝元——”这一字一句从崔明丽的嘴巴里面吐出来的时候，当真是异常的清晰。

每当一个字从她的嘴巴里面流出来的时候，便在空气当中也传来了一阵的爆破之声，与此同时，我也赫然发现，崔明丽使出的这招，明明就是——云篆天书！

这张符箓旋即好像是一片轻轻地羽毛，灵巧地漂浮在了天空之中，并且绕着吕岳的头顶在慢慢地打着旋儿，“呵呵，雕虫小技——”

那吕岳看到头顶之上来了这么一个物件儿当即抡圆了胳膊，耍着那方天画戟，便朝着头顶上面的符箓，猛地招呼了过来。

“啊——啊——嚎——”但是就在他手中的方天画戟还没有触碰到头顶上面的“元篆天书”的时候，顿时一道金光乍现，顿时这吕岳便动弹不得，只传来阵阵嚎叫……
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