这本小册子与其说是日记，倒不如说是试验笔记来得更加确切，上面记载了大量相原苍吾在战争期间获取实验材料后所进行的惨无人道的试验，饶是黑崎一护已经见识过自己制造出来的地狱景象，也不由得因册子上的描述的脸色一白。

不过黑崎一护总算还是记得自己的目的，很快在一目十行的翻阅下找到了自己想找的内容——咒术·死司凭血！

按相原苍吾笔记中记载，其实他们信仰的邪神大人并非没有给予信仰他的加金教徒特别的能力，只是掌握了这些能力的教徒却在数千年前被一名可怕的敌人全部杀死，从那以后这些能力的获得方法便彻底失传了。

据幸存下来的普通教众所说，那名敌人乃是一名白发白衣、拥有三只眼睛的女神，是一位真正同邪神大人对等的、行于地上、播撒神辉的女神，被世人称为‘卯之女神’，而加金教众们则称其为‘卯之恶魔’。

后面对于这位卯之女神的记载便不尽详细，只知道这位结束了战争和邪恶的女神在世人的祝福下生下了两个孩子，之后高高在上的地位让她心生贪婪，想要将世人全部变成信徒，激起了女神双子的反叛。

最终卯之女神的双子战胜了自己的母亲，并将之封印，随后一子失踪，另一子则创建了忍宗，成为了后世尊称的‘六道仙人’。

黑崎一护初见这段尘封已久的秘闻，不由得眉头一挑，不过他强忍住继续探求这段秘闻的冲动，阅读着下面关于‘死司凭血’的记载。

‘咒术·死司凭血’是相原苍吾在加金教遗留下来的书籍上发现的禁术，传说这一禁术被称为‘诅咒的坟墓’，是以对手的血液为媒介发动的可怕连锁伤害。

再继续往下看去，黑崎一护不由得瞳孔骤缩，感叹相原苍吾几乎算得上是加金教历代最聪明强大的教主之一，竟然能够从记载上的一鳞半爪中发掘出了‘死司凭血’使用方法！

据相原苍吾所述，‘死司凭血’的发动条件是使用者必须经历过‘邪神大人赐福’，也就是加入加金教的一种洗礼仪式，经过赐福还不够，使用者还必须取得对手的血液，再进入加金教的标志图案后才可发动‘死司凭血’。

当然有如此严苛的使用条件，‘死司凭血’的能力自然也不会弱到哪里去，相原苍吾在笔记上详细地记录了它的能力，即发动‘死司凭血’后，使用者在加金教的图案内收到的任何伤害都会成为一种无法避免的诅咒施加在对手的身上！

黑崎一护这下终于确定了自己之前莫名其妙差点死亡的真正原因，只是他有些奇怪，按理说知道‘死司凭血’使用方法的肯定只有相原苍吾，但是相原苍吾不是已经被他杀掉了么，为什么还能将‘死司凭血’施展到他的身上？

带着疑问，黑崎一护继续读了下去，很快就在‘死司凭血’记录的下方找到了几行看上去应该是匆匆写就的小字：

“‘死司凭血’是把施术者所受的伤以同样程度施加到对手身上，这使得为了杀死对手，施术者也要受同样的伤，而且死司凭血的发动也时灵时不灵，我怀疑是绘制图案的材料问题导致的，所以暂时不宜使用！

“不过在邪神大人的保佑下，我对于‘不死之身’的研究已经有了很大进展！到时候再将‘死司凭血’再加上‘不死之身’，将邪神大人光辉播撒到整个世界就近在眼前了，哈哈哈哈！”

“不死之身？！”黑崎一护震惊地喃喃道，心中有了一个猜测，于是立刻加快了翻阅速度，想要找到关于‘不死之身’的记载。

很快，黑崎一护便在小册子的最后找到了自己想要的内容，不过并不算多，只有寥寥地几句话而已：

“五号和六号实验体分别在昨天的今天上午死亡，看来我目前研究出来的‘不死之身’并不是真正意义上的不死之身，还有很多的局限性”

看到这里，黑崎一护心中不由得一松，不过接下来的内容却令他的心再次提了起来：“不过即使如此，我应用在自己身上的‘不死之身’也足够我免疫任何上的伤害了！”

这下黑崎一护明白，自己之前其实并没有真正杀死相原苍吾，再想想相原苍吾当着自己的面将这本小册子扔给太郎，其真实意图很有可能就是通过牺牲太郎、这本册子、乃至整个加金教来引走自己。

心中挂念那本神秘小册子和什么加金教基地的自己当然来不及仔细查看是否真的死亡，然后在自己离开之后再逃跑！

想到这里，黑崎一护狠狠地砸了一下身边的墙壁，看起来自己之前的濒死状态正是相原苍吾在逃跑后使用‘死司凭血’所致。

仔细想想，相原苍吾那奇怪的巨大武器似乎正是为了扩大致伤面积制造的，而自己也确实一不小心被他的武器划开过一道口子，只是当时并没有在意而已。

确定了自己之前异常状态来源之后，黑崎一护心中的担心却消减了一点，不说自己已经获得了超速再生的能力，根据相原苍吾的记载，他流的那点血也只够对方施展一次‘死司凭血’的，至少接下来的一段时间里他是不用担心会莫名其妙地死于对
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