第八百零八章 人需论(二)(1/3)

作品:《百度宅男当崇祯

“……天理……,……正途……”黄宗羲是喃喃自语的说道,似乎是陷入了沉思。

杨改革忽悠了一阵,也是口渴了,拿起一杯茶水喝了起来。

“……公子,在下明白了,虽然人人都读书以目前来看,耗费颇重,朝廷似乎难以支撑,似乎难以实现,貌似有很多人反对,貌似苦难重重,但,若是以人需的发展来看,以人需的层次来看,却也是必然,从远古读书识字是少数人的权利,到如今贫寒之家也有资格进士及第,充分说明了这个道理……”黄宗羲想了半天,终于似乎是明白了一些东西,认真的答道。

“是的,以人需的层次来看,除去生存最基本的呼吸,再除去在这之上的温饱,这算是人最基本最基本的需求,接下来,就是一些更高层次的需求了,比如想要一辆马车代步,比如想住华堂,比如想要三妻四妾,比如想做官,比如想长命百岁,当然,也包括了读书在内,这些,都是在最基本最基本的人需解决之后会所面临的新的人需,猛的一看,却似乎是人欲难填,不应该提倡这些人需,其实不然,一个社会是在逐渐的发展的,一切都是从无到有的,就比如刚才说的,在远古,读书识字,包括做官在内,只是少数人的特权,到如今,却是有了极大的发展,贫寒子弟只要勤奋好学,也是有会考上功名,也是有会做官的,所以说,这些需求,貌似是欲壑难填,实际不应该这么看,应该将他看成是一个社会逐步发展的趋势,……”杨改革说着说着,自己倒是陷入了深思。

杨改革说着,自己倒是抹起额头来,按照自己的人需论,农业社会只需要满足最基本的人需就可以了,在呼吸的基础保证吃和穿,也就是男耕女织,这就是农业社会最稳定的构架,是最符合农业社会生产力的,但如今自己搞工业化,所需要满足的就不是男耕女织这种最基本的“人需”,还需要在这个基础上满足更高层次的需求,必须要满足工业社会所需要的“人需”才行,而这些人需,又包括精神和物质两方面的,物质方面的是生产工具……,比如钢铁,马车,精神方面的,则包括使用工具的思想,则包括从物质世界抽象而得来的各种理论,比如对物质世界的定义,比如温度,又比如三大定律这些玩意,实在是一个复杂到不能再复杂的东西,这是一个循循渐进的东西,想到他的繁杂程度,杨改革就觉得头疼……杨改革还在为这人需论头疼,还在为怎么把人需论理得更加通顺烦恼,黄宗羲却眨着眼睛,希翼的问道:“……那公子,按照人需论来说,曰后不仅是人人有书读,就连人人都有车,人人都有楼房,人人都能三妻四妾,人人都能长命百岁咯?这些都不是奢望?这些都必将实现?”

脑子还一团乱麻的杨改革一脑门黑线的看着黄宗羲,你这说的是咱的二十一世纪吧,咱那时候确实是人人都有书读,还是强制的,年产千万小汽车,人人有车也不是说笑,这个倒是没错的,但人人有房……,你这家伙是在嘲笑咱那时候的房奴么?那个时候的房奴再房奴,也是天天喝得上可乐的……杨改革一阵无语加尴尬,想了想,道:“……其他的都说得有道理,但人人都三妻四妾,可能就有问题了……”杨改革临时想了一个话头,把话题稍稍的偏转了一下。

“……公子,这……”黄宗羲红着脸说道,很是尴尬,他也是一不留神把这话说了出来,三妻四妾这在私底下说说可以,但绝对抬不上台面,事实上都只有一妻,妾都是不合法的。

“……这也是人需的一个特点,虽然人人都想三妻四妾,可谁又愿意把自己的女儿送去给别人当小妾?这就涉及到了人需的另外一个问题,个体的需求涉及到其他个体的时候,人需论并不支持,也不可能支持涉及到其他个体的要求,也就是说,你的权利在涉及到其他人的权利的时候,要适可而止……”杨改革信口胡言了几句。

“公子言之有理,言之有理……”黄宗羲是涨红了脸答应的,他是生怕给皇帝留下一个轻佻不稳重的印象。

“……嗯,按照人需的层次和理论,太冲刚才说的那个人人都能有车驾,人人都能读书,人人都有华堂,人人都活百岁,这是可以实现的,这些都是正常的需求,都是正当的……”杨改革想了想,郑重的回答道。按照生产力以及生产关系的关系,生产力到了一定程度,社会发展到一定的程度,社会就需要,也会“强迫”人们适应这个时代,会强迫人们符合这个时代的要求。比如农业社会,时代的特征决定了大多数人都得过男耕女织的生活,这算是时代“强迫”人适应这个时代,因为这才符合这个时代的特征;比如到了工业化社会,工业社会的特点就会“强迫”人们使用工业品,就会“强迫”人们符合这个时代的特征,也就是说,只要生活在工业化社会,工业化社会在一直发展,那么,就不是人人渴求要个小汽车,要个房子,而是这个时代的生产关系特征“要求”“逼迫”你拥有一辆小汽车,拥有房子,拥有其他工业品,这就是工业时代的“男耕女织
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