这座城堡与昨天看到的旧堡一样，空城一座，建筑尚存，但里面的历史文物全部荡然无存，比起后面6续参观到的拉贾斯坦邦的几座土藩王的王宫相比，味同鸡肋。

雪落和柳静姝是上午去的，这里面西，逆光，加上有雾霾，远远望上去城堡虽然很壮观，但雾气茫茫。拍这个模样奇异的城楼最好下午，光线好。人多，环境也脏乱些。别看眼前地面上光溜溜的，那是雪落帮着清理了一下。

其实地面脏纸狗便便的很多，原图挂上去，雪落都觉得实在有碍观瞻，看不下去，于是帮着印度人民清理了一下。一早遇到很多印度学生成群结队来这里参观，眼前这拨从相貌上看貌似大学生，看见雪落端着相机。

死活拖着雪落要给他们拍一个合影。印度人很怪，很爱拖着外国人合影，热情地让你招架不住，遇到亲人返乡似的。奇怪的是，他们只求合影，并不要照片，这是为嘛？有种说法，被装入镜头有如被神灵眷顾。不知真假。

在他们眼中，雪落和柳静姝是神灵，还是相机镜头是神灵？雪落要做人，不要做神！遇到热情求拥照的感觉刚开始还真有点受宠若惊，后面慢慢就习惯了。遇到靓点的帅点的就不拒了，有时还主动招呼一下，给镜头充充电，要是遇到形象举止有些让人难过的就躲了。

时间也耗不起。这里的学生跟雪落和柳静姝国内一样，男、女生喜欢各自成群，各自编队，各自活动。这让雪落不由想起那种女性在印度不安全的传言。要说印度对妇女不尊重，据雪落等实地考察那还真是有些蒙冤。

其实对这个全民信教的国家整体而言，对妇女还是很尊重的有没有地位另说，雪落说不清，不但这一路雪落和柳静姝没有遇到，而且也没有看到有骚扰妇女的，至少女性大白天在街头走，甚至穿的大红大绿极为惹眼的那种，也没有感觉不安全。

或许，这是因为印度社会也在进步的结果，以前不这样。从消息中看，偏远农村问题较多。红堡入口处。准确的说，是红堡拉合尔门瓮城的入口，还不是红堡的主门。主门在瓮城里面。

从这里穿过城门后进入一个很小的内城，相当在国内看到的一些城市古城墙的瓮城。瓮城，为古代城市的主要防御设施之一，即在主城门外修建一个半圆形或方形的护门小城，形成一个单独的大院落，周围是高耸的城墙，御敌时，可以“关门打狗”。

红堡入口的城门与城堡主城门形成9o度角，也是一种防御性设计，可以防止敌人的战车、战马象及士兵进入瓮城后直接攻击主城门。看看眼前这红堡的城墙城垛，是不是很有气势。

皇城嘛，王者风范毕现。在高高的城墙上方，可以望到很多大大小小的“圆顶帽子”，看上去颇有点喜感，其实是立在城墙上的岗楼。据说，这是源自北非的“摩尔式建筑”的一个特点——善用拱形建筑做装饰。

城墙很高，看上去约有两个长安城故宫城墙那么高。此外，在城墙外侧，还有一圈很深的护城河。感受的到，这里在当初建成时的御敌形势，要比龙国的清朝皇宫来得紧张。拉合尔门这道门是进入红堡的主入口。

顶上有一道长亭，长亭两侧各有一高挑的宣礼塔。墙面是砖红色的，上面装饰有各种图案及花窗。这些都是印度典型的伊斯兰建筑风格。印度任总理尼赫鲁在红堡的拉合尔门上宣布印度独立，并升起第一面印度三色国旗。

没来印度之前，雪落脑子里装的都是印度人应当信奉印度教，而且，印度教应当是一种在世界上传播很广且很有影响力的宗教。印度是以印度教为主的国家，而不是穆斯林国家，而且，信奉印度教的印度与信奉伊斯兰教的巴基斯坦不是死对头吗？

怎么在印度会有那么多伊斯兰风格的建筑，且很多城堡王宫里住的是伊斯兰统治者呢？做路书时查阅了印度历史，以及到印度后才知道，原来印度的近代史中有很长一段是被穆斯林统治的，穆斯林统治者带来的当然是伊斯兰教及相应的建筑风格。

伊斯兰对印度的真正征服始于11世纪，是由中亚的突厥人进行的。伽色尼王朝的苏丹马赫穆德曾多次远征北印度，在其后是来自阿富汗的廓尔王朝，在征服北印度地区后，由其任命的总督顾特卜丁艾伯克采用苏丹皇帝或国王头衔统治所征服的地区。

定都德里，此后，直到莫卧儿帝国建立，北印度的历史即为德里苏丹国的历史。其后，做为对统一印度挥重大作用的莫卧儿王朝，也是来自信奉伊斯兰教的突厥化的蒙古人帖木儿的后裔。莫卧儿王朝的第六任皇帝奥朗则布残酷压制印度教。

很多印度教古建筑被毁坏，然后被伊斯兰教建筑替代。总之，来自北方的穆斯林对印度长达数百年的统治，使雪落和柳静姝今天在印度能看到很多带有伊斯兰风格的建筑。但现今的印度却又是印度教占绝对上风的社会，却看到那么多穆斯林建筑，感觉很扭曲。

德里红堡红堡红堡售票处。价格板上显示外国人的门票是25o约相当25元人民币，里面的小博物馆5，摄像单收15拍照片免费。而印度人的门票则是1o，差距好大
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